Derecho Comercial y Procedimiento Ruso..
En la Rusia prepetrina, no había condiciones para distinguir entre elementos de derecho comercial y derecho civil. Las relaciones comerciales no se desarrollaron; el comercio, como intermediario entre productores y consumidores, difería poco de la simple venta de productos manufacturados. Tampoco había una clase comercial que pudiera, a través de la costumbre, desarrollar normas para regular las relaciones que le fueran propias únicamente; el comercio era una de las formas de servicio al estado. Algunas normas creadas por el comercio (por ejemplo, las huellas del proceso competitivo) encontraron expresión en el Pravda ruso y penetraron en el Código de 1649, pero tenían un carácter civil general, se aplicaban a todas las clases de la población, y no solo a los comerciantes. La nueva carta comercial de 1667 contiene solo regulaciones policiales y financieras. No había motivo para separar el derecho comercial del derecho civil general, y en el siglo XVIII las aspiraciones de Pedro el Grande de organizar una clase comercial sobre la base de la autonomía fueron rechazadas por esta misma clase. Al mismo tiempo, insistiendo en el autogobierno de los comerciantes, otorgándoles el derecho a su propio tribunal, el legislador obligó a estos últimos a guiarse por códigos, decretos, fueros y demás normas de derecho común y negar la fuerza de la costumbre. Esta política legislativa, que atraviesa todas las reformas del siglo XVIII, bloqueó el camino para el desarrollo de las costumbres comerciales que jugaron un papel tan significativo en la historia del derecho comercial en Europa occidental. Bajo tales condiciones, ni la vida rusa ni la práctica judicial desarrollaron material para un código comercial; el borrador de dicho código, redactado en 1814, estaba incompleto y era una astilla del Code de commerce francés. Speransky, al comenzar a redactar el Código de Leyes, reconoció que las leyes civiles debían abarcar todo lo que en las legislaciones extranjeras es objeto de un código de comercio. Si, no obstante, se incluyeron en el Código “Instituciones y Cartas Comerciales” especiales (vol. XI), esto se debe a que la carta comercial, siendo, según Speransky, una de las cartas de mejoramiento del estado, al mismo tiempo tiempo, se atribuye a leyes especiales sobre propiedades. Se trata de un conjunto de normas predominantemente de derecho comercial y público (“economía estatal”), en el que se incluyen las normas de derecho comercial y privado, entre otras cosas, en atención al carácter patrimonial de las obligaciones y contratos, “propias del comercio”. ”, que prevaleció decisivamente en la versión inicial de la carta mercantil y pudo, a su vez, impedir la inclusión de leyes comerciales-privadas en las "leyes generales de propiedad". En la edición de 1887, el estatuto fue revisado sustancialmente. Las resoluciones sobre letras de cambio, las reglas de procedimientos comerciales y las resoluciones sobre consulados se separaron de él en estatutos independientes. Esto no solo redujo el número de artículos del estatuto de comercio en casi dos tercios, sino que también afectó su contenido interno. En primer lugar, el estatuto ha dejado de ser una ley de la clase mercantil: el derecho a comerciar ya no es un derecho de la clase mercantil como uno de sus derechos de propiedad, sino que pertenece a todos y todas. En segundo lugar, la carta se libera de la conexión formal con las peculiaridades de los procedimientos en los tribunales comerciales; no solo las leyes comerciales, sino también los usos comerciales se aplican ahora en todos los tribunales, y no solo en los tribunales comerciales. Sin embargo, la carta comercial en las ediciones de 1887 y 1893 es extremadamente pobre en contenido legal; sus ordenanzas son en su mayor parte obsoletas, y entre ellas prevalece la policía sobre el derecho privado. En su nueva edición, la carta comercial se divide en tres libros. El primer libro tiene dos secciones, de las cuales la primera trata de la contratación de escribanos y comisiones comerciales, y la segunda de las sociedades mercantiles. Las normas de la primera sección están tomadas de la Carta de Aduanas de 1755, la Carta de Gremios de 1799 y las Normas sobre Derechos para el Derecho al Comercio de 1865, y la edición de 1887 introdujo algunas generalizaciones. El reglamento de sociedades se basa en el Manifiesto de 1 de enero de 1807, así como en el reglamento de 6 de diciembre de 1836 sobre sociedades anónimas, pero esta última disposición se introdujo en leyes civiles generales, no mercantiles. El Libro II de la carta comercial contiene la ley marítima rusa; esta es una de las partes más desarrolladas de nuestro derecho comercial, pero, basada principalmente en la carta de navegación mercante de 1781, representa el negocio marítimo tal como estaba organizado hace cien años; muchas de sus resoluciones son de contenido técnico y policial y nada tienen que ver con el derecho marítimo privado. El libro III trata en cuatro secciones: de los cambios y ferias, de los libros de comercio y de corretaje, de las medidas y pesos de comercio, y de los almacenes, cuyo establecimiento se publicó en 1888. la adición de ciertas definiciones sobre la relación entre el propietario y el dependiente, en sociedades, en libros de comercio y en depósitos con la emisión de certificados de depósito roncha). No hay absolutamente ninguna regulación sobre transacciones comerciales en nuestra carta comercial, que constituye una parte esencial de los códigos comerciales de Europa Occidental. Para llenar este vacío, uno tiene que acudir a las leyes civiles generales, principalmente a la parte del Vol. X, Parte 1, que trata de las obligaciones; pero sus decisiones son completamente inadecuadas a las peculiaridades del comercio. Por otra parte, en el tomo X, parte 1, se encuentran algunas normas que se relacionan específicamente con el campo del derecho comercial; tal, por ejemplo, es el apéndice del artículo 1238 sobre la apertura y aceptación de una herencia después de personas que hayan ejercido comercio. En otras partes del Código de Leyes también hay disposiciones relativas al derecho comercial. La carta de industria (Código de Leyes vol. XI parte 2) incluye disposiciones legales sobre marcas registradas y privilegios para descubrimientos e invenciones; El reglamento sobre el impuesto estatal al comercio del 8 de junio de 1898 proporciona material para aclarar el concepto de empresa comercial de acuerdo con nuestra legislación. En caso de falta de leyes, los derechos y obligaciones derivados de las transacciones y relaciones inherentes al comercio se determinan por las costumbres adoptadas en el comercio (artículo 2 de la Carta de Comercio y artículo de la Carta de Procedimientos Judiciales de Comercio); pero son poco conocidos en la práctica judicial. En marzo de 1882, el Senador N.A. Tur recibió el encargo del Supremo de redactar un proyecto de código de comercio, pero en 1884 la comisión editorial para la preparación del código civil decidió incluir la materia del derecho de comercio en el código civil. Incluso antes, se planteó la cuestión de expedir una nueva carta sobre las letras , que, con la extensión en 1863 de la capacidad de la letra a todas las personas que podían contraer obligaciones de deuda, perdió también su carácter sucesorio. Con la introducción generalizada de los Estatutos Judiciales, el procedimiento indiscutible para el cobro de facturas a través de la policía, determinado por el estatuto de facturas, desapareció por completo. En los préstamos comerciales, los casos de recuperación de letras de cambio (más de 500 rublos) son considerados únicamente por un miembro del tribunal, por nombramiento del presidente, sobre la base de las reglas de procedimientos sumarios y la carta de procedimientos civiles, de los cuales sólo se ha hecho una excepción para los tribunales comerciales: una demanda privada contra una decisión de cancelar la medida de seguridad tomada detiene la ejecución de esta decisión. En el caso de que un caso de pagaré se remita a procedimientos de manera general, los tribunales comerciales se guían por las reglas de los procedimientos legales comerciales. El Código de Comercio francés opera en las provincias del Reino de Polonia. |
Derecho procesal ruso.
Pedro el Grande no estaba dispuesto a renunciar al predominio de elementos de carácter público en el derecho privado desarrollado en la era de Moscú. Al principio, él fortaleció el principio de investigación: por decreto de 1716, se introdujo una búsqueda en todos los casos civiles. Más tarde, sin embargo, se advierte en la actividad de Pedro un giro en sentido contrario: por decreto de 1723 se introduce un "juicio según la forma", un proceso rápido que elimina el dominio de la escritura, en principio competitiva. Pero este decreto fue demasiado breve y no pudo reemplazar todo el material de la práctica judicial históricamente acumulado. Por otra parte, al introducir dos órdenes, el legislador no las distinguió con suficiente claridad. La débil afirmación del principio contradictorio en la práctica de los tribunales se puede ver en un decreto de Anna Ioannovna, que testifica que “no solo en los colegios y oficinas y en los tribunales inferiores, tanto en Moscú como en las ciudades del voivoda , y en los cabildos de la burmistra, las causas controvertidas conocen sin querellantes ni demandados, y en esa audiencia no se les permite entrar en aquellas salas donde están presentes los jueces.” Solo a tientas, la práctica comercial del siglo XVIII llegó al punto de distinguir entre casos privados y públicos: los primeros se llaman "peticiones", el segundo - "folk", "interesante" (relacionado con el interés del tesoro), " delincuente". La Oficina de las Provincias de 1775 mantuvo en jaque los procedimientos escritos e incluso los incrementó, de acuerdo con el mayor número de instancias judiciales y la creciente influencia de las cancillerías en tribunales con composición electa de estamentos. El Código de Leyes, además de dividir las penas en indiscutibles y controvertidas, estableció 4 órdenes principales y 18 especiales de procedimientos civiles, y además, procedimientos de conciliación y exenciones especiales para distintas provincias de Rusia y Siberia. Conservada en el Código y mezcla del principio investigativo; así, por ejemplo, los tribunales se vieron obligados, no contentos con las pruebas prestadas por el actor y el demandado, a explicar el caso con todas las obligaciones necesarias, recoger certificados, exigir información a otras oficinas gubernamentales, etc. Muchos casos relacionados con el el interés público se transfirió a la revisión de los niveles inferiores a los superiores sin queja de las partes. Hubo casos en que el caso en sí se inició en el tribunal sin una solicitud de reclamación, pero solo porque la policía, habiendo suspendido la recuperación como resultado de una disputa iniciada en su contra, remitió el caso al tribunal correspondiente. La base de la decisión fue un “memorando del caso” redactado en la oficina. En los procesos judiciales, a pesar del supuesto de agresión, prevaleció el secreto, lo que, por el predominio decisivo de los oficios, recogiendo actas y remitiendo el caso a revisión o revisión por denuncias a través de una larga serie de instancias, dio lugar a numerosos abusos, interminables redacciones. cinta y litigio. El legislador luchó en vano con esto, estableciendo multas por reclamos y apelaciones indebidas, y nombrando procuradores especiales en los casos del gobierno, quienes estaban obligados a supervisar la pronta conclusión de los casos relacionados con el interés estatal: la lentitud era una consecuencia natural de toda la estructura de la justicia. nuestro proceso previo a la reforma. La Reforma Judicial de 1864 sentó las bases del proceso civil sobre la base de la oralidad, la publicidad, la competitividad, una valoración más libre de la prueba por parte del tribunal y la resolución de los casos sobre la base de la ley, según la convicción interior de los jueces. Se reducen los plazos judiciales; en lugar de las diversas formas anteriores del proceso, se establecieron divisiones generales y naturales de los procedimientos de los procesos judiciales. Todo esto está relacionado con los principios fundamentales del poder judicial: un número limitado de instancias, la asignación de casos sin importancia al departamento de justicia de paz, la separación del poder judicial del legislativo y administrativo, la posición independiente y honorable de los jueces y la abogacía jurada, la concentración de la supervisión sobre el curso correcto de los casos judiciales en los tribunales mismos- dio una nueva vida al negocio de la justicia civil. A raíz de la carta de procedimientos civiles, se emitió un reglamento notarial, cuya tarea era prevenir los litigios agilizando la ejecución misma de las transacciones civiles. En parte además, en parte para cambiar la carta de procedimientos civiles, se emitieron una serie de legalizaciones, que se incluyeron en la composición (o anexos) de la carta según la edición de 1892 (Código de Leyes, vol. XVI, Parte I ; continuado en 1893). Entre ellas se encuentran: la disposición sobre procedimientos de protección del 14 de abril de 1866, que posteriormente fue complementada por la ley del 12 de marzo de 1891 sobre el procedimiento para la legitimación de los hijos y sobre la adopción; ley de 16 de enero de 1868 sobre procedimientos judiciales de reconocimiento; la ley de 1 de julio de 1868, por la que se establecen los bonos de casación; la Ley de Quiebras, 1 de julio de 1868, y la Ley anexa, 7 de marzo de 1879, que limitaban la detención personal como medio de cobro de deudas a los límites más estrechos; la ley del 10 de mayo de 1877, que introdujo las tasas judiciales en el ámbito de la justicia paz, que las Cartas Judiciales suponían gratuitas; la ley de 9 de julio de 1889, que introdujo en nuestro país la institución de la obtención de pruebas; ley del 12 de julio de 1890, que permitía a ambos consideración de casos en ausencia del demandante y ejecución preliminar de decisiones en ausencia; la ley de 3 de julio de 1891, que introdujo el procedimiento sumario y ciertos cambios significativos al procedimiento sumario; la ley de 8 de julio de 1893, protegiendo los intereses patrimoniales de las personas contra quienes se dictó la sentencia, y otras mientras dure el proceso de casación. Al extender los estatutos judiciales a las afueras, se hicieron excepciones a las reglas generales de los procedimientos civiles, ya sea causadas por las condiciones locales (extensión de la competencia de la Justicia de los Magistrados a reclamos por valor de hasta 2.000 rublos, incluidos reclamos inmobiliarios, transferencia de funciones de casación en casos de Magistrates' Justice de segunda instancia a lugares judiciales generales - con la introducción de las Cartas Judiciales en Transcaucasus en 1866 y en Siberia y las afueras del norte y este en 1894-96), o la necesidad de armonizar las reglas procesales con la regla sustantiva local (con la introducción de las Cartas Judiciales en las provincias del Reino de Polonia en 1875 y en las provincias bálticas en 1889). Los procedimientos legales en casos sin importancia cambiaron radicalmente con el reemplazo en 1889 en la mayoría de las provincias de la Rusia europea de los jueces de paz por jefes de zemstvos y jueces de ciudad. Tales reclamos de propiedad de oficinas, funcionarios e instituciones públicas, que se basan en relaciones de derecho público, quedan fuera de la jurisdicción de los tribunales, por ejemplo. reclamaciones de impuestos, impuestos, multas, retenciones de salarios, etc. Las reclamaciones de los particulares contra el Estado no están sujetas a la jurisdicción judicial cuando tengan por objeto alguna relación de carácter público que aún no ha cesado (por ejemplo, una reclamación por la devolución de impuestos recaudados en exceso). Las reclamaciones patrimoniales de los particulares al fisco, que se basen en relaciones de carácter privado, están siempre sujetas a consideración de los tribunales, y, sin embargo, para evitar un enfrentamiento con las autoridades, los demandantes que fundamenten sus reclamaciones en contratos para el trabajo, la entrega y el contenido de los artículos de alquiler se les da a elegir entre la vía de la protección judicial o la presentación de una denuncia ante los superiores; uno de estos caminos excluye al otro. Finalmente, tales casos no están sujetos a la introducción del poder judicial, que, si bien representan una disputa sobre el derecho civil, pero cuya resolución se otorga a la autoridad espiritual (casos sobre la disolución de matrimonios). Totalmente basado en el principio de la competencia, la carta de procedimientos civiles prohíbe incondicionalmente que el propio tribunal recopile pruebas o información. El tribunal basa sus decisiones únicamente en las pruebas presentadas por las partes; pero si encuentra que algunas de las circunstancias invocadas por las partes, esenciales para la resolución del caso, no están suficientemente aclaradas, entonces lo anuncia a los litigantes y fija un plazo para que brinden las explicaciones y pruebas oportunas. En general, el tribunal, sin iniciar por sí mismo nuevas demandas, sin oponer objeciones de carácter fáctico, dirige el curso del proceso, realiza diversas acciones encaminadas a ayudar a los litigantes en la prestación de pruebas (citación de testigos, facilitación de la recepción de documentos de oficinas gubernamentales , etc.), toma medidas de protección (asegurando el reclamo), maneja el curso de la competencia, instruyéndola para aclarar el caso. Con la eliminación del principio investigativo, también desapareció la participación activa del poder fiscal en el proceso civil; sólo en algunos casos de interés público y estatal, el tribunal escucha la conclusión del fiscal. Una participación algo más activa corresponde al fiscal en los casos que involucran el interés de los departamentos gubernamentales, pero incluso aquí no va más allá del derecho a presentar solicitudes de anulación de decisiones judiciales. La Ley de Legalización de los Niños y Adopciones de 1891 otorgó al fiscal el derecho a presentar denuncias privadas contra las decisiones sobre este tema de los tribunales de distrito. Sólo en casos excepcionales, es decir, en casos de matrimonio en los que no hay acusado, el fiscal asume plenamente el papel de parte. En los departamentos de casación del Senado, la opinión del fiscal general es necesariamente escuchada en todos los casos, pero aquí actúa como guardián de las leyes, y no como defensor de ciertos intereses. - Dejando que el tribunal decida los casos según la convicción interna y la razón exacta de las leyes vigentes, el estatuto de procedimiento civil en el artículo 9 indica que en caso de incompletitud, ambigüedad, falta o contradicción en las leyes, la decisión debe ser con base en el significado general de las leyes. Esto puso fin a la costumbre practicada en los tribunales anteriores a la reforma de "exigir un decreto por un decreto". El procedimiento habitual para los procedimientos en el tribunal de distrito, con el intercambio de escritos entre las partes (petición, contestación, objeción y refutación), es algo lento y está diseñado para garantizar que las partes y el tribunal tengan suficiente tiempo para prepararse a fondo para los procedimientos. En la práctica, los casos complejos que requieren tal preparación son raros; por lo que se han establecido dos procedimientos sumarios: el sumario y el sumario. En sumario Todas las causas pueden llevarse a cabo si los litigantes así lo acuerdan y el tribunal, por su parte, no encuentra obstáculos para ello. Algunos casos, especialmente sobre la ejecución de contratos y obligaciones, se llevan a cabo necesariamente de manera abreviada. En el orden de los procedimientos simplificados, los casos son resueltos únicamente por uno de los miembros del tribunal de distrito por nombramiento de la asamblea general del tribunal o por el miembro del condado del tribunal de distrito. El procedimiento simplificado se aplica, a petición expresa del actor, únicamente a las reclamaciones de pago de dinero en virtud de obligaciones escritas y contratos de arrendamiento de bienes inmuebles, así como a las reclamaciones de entrega, después de la expiración del período contractual, que consistía en el arrendamiento de bienes inmuebles. En algunos casos (reclamaciones de devolución de ingresos, de indemnización de daños y perjuicios y costas judiciales, de denuncia), el tribunal puede limitarse a resolver la cuestión del derecho a reclamar, y luego la determinación del importe de la recuperación se hace por separado. , a través de los llamados procedimientos de ejecución. Se establecen procedimientos especiales para procedimientos civiles: 1) para casos de administración estatal, 2) para reclamos de compensación por daños y pérdidas causados por órdenes de funcionarios, 3) para casos de matrimonio (sobre personas y bienes y derechos de los cónyuges) y sobre la legitimidad de nacimiento, 4) para la conciliación, es decir, para terminar el proceso con un acuerdo de transacción y resolver las controversias por un tribunal de arbitraje. Las cuestiones de carácter procesal, planteadas por las partes durante el proceso, son objeto de procedimiento privado, al margen de la consideración del fondo de la demanda. Esto incluye impugnaciones, solicitudes para asegurar un reclamo, involucrar a un tercero en el caso, intervenir en el caso, la remoción de jueces y fiscales, la suspensión, reanudación y destrucción de procedimientos judiciales. Junto a las formas de los procedimientos de acción, siguen existiendo procedimientos de protección en los juzgados de distrito sobre la partición de una herencia, sobre la toma de posesión de un inmueble, sobre la redención de bienes familiares, sobre la certificación de ausencia no conocida, sobre la legalización de los hijos y en adopción). En cualquier decisión del tribunal de distrito sobre el fondo del caso (excepto las decisiones tomadas en procedimientos sumarios), los litigantes tienen derecho a apelar. Las quejas privadas difieren de las apelaciones , permitidas por separado de la apelación solo en los casos positivamente indicados por la ley. Contra todas las decisiones de la Sala Judicial se admiten los recursos de casación. Las decisiones de los tribunales de distrito entran en vigor después de la expiración del plazo para presentar una apelación, pero en ciertos casos, se permite su ejecución preliminar. Las decisiones de las salas judiciales se consideran definitivas, pero a petición del demandado pueden adoptarse medidas para velar por sus intereses hasta la resolución del recurso de casación. Las decisiones que han entrado en vigor legal pueden ser canceladas, además de la casación, también como resultado de solicitudes de revisión de decisiones y como resultado de solicitudes de terceros que no participaron en el caso. Para hacer cumplir las decisiones (así como para garantizar un reclamo, la entrada en posesión), el tribunal emite una orden de ejecución. El orden de los procedimientos en los fallos de los tribunales internacionales es generalmente un orden sumario de los procedimientos legales. La reclamación podrá hacerse verbalmente. La producción del caso es puramente verbal, no se requiere preparación escrita, no es necesario levantar actas para el juez de paz. El juez de paz procede a la resolución de la decisión sólo en caso de fracaso de los intentos de persuadir a las partes para que pongan fin al caso de manera amistosa. Las decisiones de los jueces de paz por un monto de no más de 30 rublos se consideran definitivas y solo pueden ser apeladas en casación; otras decisiones de los Jueces de Paz pueden ser apeladas ante el Congreso de Jueces de Paz. Las decisiones de las instituciones mundiales pueden ser aplicadas no solo por los alguaciles que están en los congresos mundiales, sino también por los oficiales de policía y las autoridades rurales y de volost. El juez de paz podrá prorrogar el pago de la cantidad otorgada por determinados períodos, de acuerdo con la solvencia del deudor. En el campo de los procesos judiciales de protección, los jueces de paz están específicamente encargados de tomar medidas para citar a los herederos del difunto y para proteger sus bienes. Las reglas para los procedimientos de los jefes de zemstvos y los jueces de la ciudad representan las siguientes diferencias principales con las reglas aplicadas por los jueces de paz: la confirmación del testimonio mediante juramento se permite solo en casos más importantes, y luego a discreción del jefe de zemstvos. o juez de la ciudad; en muchos casos, la jurisdicción se ha reducido a 300 rublos; los procedimientos de casación se transfirieron a las presencias provinciales, a las que se les otorgó un amplio poder discrecional en relación con los motivos de casación. |
El derecho civil ruso.
El derecho civil ruso, incluso menos que el derecho europeo occidental, puede entenderse como un sistema integral y cerrado de normas, resultante de las leyes naturales de la voluntad privada. Debido a la ausencia casi total de la influencia del derecho romano y la teoría romanista, las formas jurídicas del derecho ruso, no cubiertas por esta teoría, muestran claramente la distribución de los factores que la crearon. Entre ellos, el primer lugar, como en Occidente, lo ocupa la legislación, bajo cuya influencia directa se desarrolla casi exclusivamente el derecho ruso, a partir de finales del siglo XVII. Se suponía que el código ruso actual, al menos según la idea del legislador, serviría solo como un conjunto de leyes. Los compiladores del "Código de leyes" no siguieron el consejo de Catalina de "abstenerse de legislar, con el filosofar popular inapropiado". Por el contrario, crearon toda una serie de nuevas normas que aún hoy siguen vigentes (por ejemplo, la separación de bienes de los cónyuges). Al lado de esta influencia positiva de la ley hay una negativa: las enormes deficiencias de la ley se reflejan fuertemente en el estado de derecho. Los vacíos en el derecho son llenados por la práctica judicial con sus "interpretaciones de la ley", y aquí nuevamente debemos señalar el importante papel creador de este factor, que creó, dicho sea de paso, una parte importante de nuestro derecho de obligaciones, que es extremadamente pobre en las regulaciones del código. Sin embargo, este factor, casi desprovisto de apoyo en la ciencia y sin tener una dirección fundamental en la legislación, introduce muchas fluctuaciones en los fundamentos de la vida del derecho civil ruso. El papel de la costumbre en el derecho civil ruso es muy limitado, aunque más que el de Europa occidental. Tiene efecto, excepto para los tribunales mundiales y generales (artículos 130 y 9 de la Constitución de la Corte Civil), principalmente en los tribunales volost En el campo del establecimiento de formas legales de relaciones privadas, las influencias políticas también se reflejan en Rusia de manera más notoria que en Occidente. Y hemos adoptado la posición de que toda persona es sujeto de derecho. Pero, en primer lugar, en la base de esta libertad para una gran masa de la población se encuentra el acto legislativo coercitivo del 19 de febrero. 1861, y en segundo lugar, en el derecho ruso, restricciones a la capacidad jurídica asociadas a la nacionalidad (judíos y polacos), estado (por ejemplo, nuevas normas sobre contratación para el trabajo rural), religión (cismáticos), etc. Queda la influencia general de la herencia que comienza en algunas partes separadas de la ley (tutela, adopción). La propiedad es el tipo de relación dominante; tiene menos restricciones de vecindad y servidumbre (los departamentos del derecho relacionados con esta última no están desarrollados) que en Occidente. Las formas dependientes de propiedad que existían en algunas localidades están desapareciendo (ley chinche); otras formas históricas (propiedad comunal de la tierra) están respaldadas por leyes especiales. Junto a esto hay una división de la propiedad en ancestral y adquirida - un remanente de las viejas influencias políticas, y el sistema de derechos reales no está definido con precisión - la falta de nuevas influencias políticas. - La ley de obligaciones está poco desarrollada en las leyes, aunque sus dos principios fundamentales: el poder de la voluntad privada y el derecho de supervisión por parte del tribunal sobre el cumplimiento de las obligaciones con el orden general de las relaciones. (Artículo 1536) - Se establecen. Son muchas las fluctuaciones en la práctica a la hora de establecer formas de vida nueva desconocidas por la ley (contratos a favor de terceros, papeles al portador, etc.). La familia conserva los cimientos experimentados por Occidente: el poder ilimitado del esposo y padre y la forma eclesiástica del matrimonio. Varias leyes nuevas indican movimiento en esta área (matrimonio civil de cismáticos, nuevas leyes sobre legalización y adopción), pero el progreso adicional de las reformas está limitado por un factor político: la relación entre la iglesia y el estado. El derecho de sucesiones, finalmente, en nuestro país, como en Occidente, se sitúa en relación con la unión del clan y la propiedad. Casi no tenemos restricciones a los testamentos, lo que se debe a la división de la propiedad en ancestral y adquirida, y no el principio fundamental de la libertad de la voluntad privada. En el campo de la sucesión de derecho, algunos restos de la antigua posición política del individuo en relación con la propiedad y el Estado (desigualdad injusta de hijos e hijas, herencia de los cónyuges en la propiedad del suegro y del padre -en la ley) se conservan. En la distribución de los poderes de los individuos, el derecho civil ruso se caracteriza por importantes deficiencias. Las regulaciones legislativas no son claras y los principios lógicos son impotentes para llevar la práctica judicial por el camino correcto. La relación de contrato y transferencia en la adquisición de bienes sigue siendo discutible; la situación de los bienes muebles en circulación suscita muchas dudas. La relación entre derecho de propiedad y responsabilidad no está claramente definida ni en la ley ni en la práctica. Hay igualmente muchas fluctuaciones en la distribución de derechos y obligaciones que surgen de los acuerdos individuales. Todas estas deficiencias de la ley G. rusa se reconocen claramente y se está realizando una revisión de las leyes; pero en la vida rusa, las opiniones básicas sobre el curso y los principios del trabajo aún están lejos de aclararse. Además de las condiciones políticas, sociales y culturales, esta circunstancia también refleja el hecho de que la ciencia jurídica rusa parece estar subdesarrollada e insuficientemente desarrollada en relación con las necesidades de la vida rusa. En su desarrollo histórico, se encuentra en relación con la aplicación. corrientes que, por la propia dirección práctica de la ciencia, estaban determinadas por el curso de la vida occidental y muchas veces no correspondían a nuestras necesidades. Por otro lado, también tiene una historia muy corta. Hasta finales de los 80. del siglo que expira, su influencia en el pensamiento jurídico ruso fue casi completamente imperceptible debido al débil desarrollo y abstracción de la dirección (ley natural). Podemos hablar de su desarrollo serio solo a partir de ese momento. Por iniciativa de Speransky, quien se preocupó por la formación de profesores de derecho y por el deseo de "suministrar a cada universidad dos o al menos un profesor de derecho ruso, preparado exclusivamente para esta parte", Nevolin, Redkin, Kalmykov, Kunitsyn y N. Krylov fueron enviados al extranjero, quienes deberían ser considerados verdaderos creadores de la ciencia rusa del derecho civil. Es especialmente importante la importancia de Nevolin, Redkin y Krylov, aunque este último casi no dejó obra impresa. Los estudiantes de todas estas personas son, en su mayoría, las principales figuras en el campo de la ciencia jurídica rusa. La influencia de él se nota fuertemente en él. escuela histórica y derecho romano, bajo la cual se criaron las personas nombradas; pero en relación con la mayoría de los científicos rusos de esta tendencia, cabe señalar la falta de entusiasmo por los extremos de esta escuela (Meyer, Malyshev, Pobedonostsev, Umov, Nersesov). Los partidarios más decididos de estos extremos son los novelistas dogmáticos (Duvernoix, Azarevic) y sólo unos pocos civilistas (Pachman). La nueva dirección de la jurisprudencia de Europa occidental, que la lleva al amplio camino del estudio de la vida y la historia en lugar de las fórmulas romanas, está representada principalmente por los estudiantes de N. Krylov y sobre todo debe su difusión en Rusia a Muromtsev. Los representantes del estudio del derecho consuetudinario ruso también pertenecen a esta última dirección. A pesar de la certeza de las corrientes científicas, nuestros civilistas aún no han producido obras destacadas sobre muchas áreas y cuestiones separadas del derecho civil ruso, que aún esperan ser desarrolladas, quedando al cuidado exclusivo de la práctica, y la práctica es impotente para dar ideales y principios generales sin un estudio teórico integral de la vida. |
El derecho civil báltico (Ostsee) es un sistema de normas integral e independiente, estrechamente relacionado con el grupo de derechos particulares alemanes. Está en sí mismo imbuido de particularismos internos, diversificándose según los estamentos individuales y las clases sociales de la población (zemstvo, derechos urbanos y campesinos) y en provincias, ciudades y localidades individuales. Su codificación moderna distingue los derechos de zemstvo de Livonia, Estland, Courland y Pilten, los derechos de ciudad de Estland, Livonia, Courland y la ciudad de Narva, y los derechos de los campesinos, que son diferentes para cada una de las tres provincias de la región báltica. La formación de estos particularismos internos, así como la creación de un derecho consuetudinario distinto del derecho ruso, está estrechamente relacionada con las peculiaridades del desarrollo histórico de la región y las influencias políticas que la influyeron. La historia de la ley P. comienza con la conquista de Livonia y Estonia por parte de los alemanes. Las relaciones legales de los primeros habitantes del país no fueron moldeadas en ningún sistema definido capaz de dejar huellas; no fueron más allá de producir una pequeña cantidad de multas monetarias por los delitos y delitos más importantes. Los conquistadores de origen alemán, por el contrario, llegaron al país con puntos de vista legales completamente definidos y rápidamente establecieron su orden habitual de cosas, imbuidos de los principios alemanes del sistema feudal. El derecho consuetudinario elaborado y establecido de esta manera forma la base del desarrollo legal de la región de Petrogrado durante todo el período de gobierno episcopal y de orden (1198-1561). La legislación del emperador y el papa alemanes juega un papel insignificante en este desarrollo; mucho mayor: la influencia de los obispos locales, los reyes daneses de Estonia y los magistrados del orden; También juegan un papel significativo las decisiones de los órganos de gobierno de los grupos autónomos en los que se fracciona la población de la región (landtags y ayuntamientos). Sobre la naturaleza y composición de las normas del derecho báltico en este período, nos dan información, en primer lugar, las colecciones privadas de derecho, la base de la más antigua de ellas, la llamada ley Waldemar-Erich (de origen - la primera mitad del siglo XIII, listas - siglos XV y XVI), es el derecho de los vasallos estonios, aprobado por el rey danés Valdemar (1202-1241). Está tomado casi en su totalidad de fuentes germánicas y compilado para beneficio de los vasallos de origen germánico en lugar de danés, a pesar de la sujeción de Estland al dominio danés. La colección de la antigua ley caballeresca de Livonia, compilada según el modelo de la ley Waldemar-Erich en la primera mitad del siglo XIV, contiene una revisión de la colección nombrada en interés de la caballería de Livonia con la ayuda de puntos de vista y regulaciones legales locales. del "espejo sajón", muchos de los cuales, y especialmente las resoluciones de la ley Waldemar-Erich, se dan aquí en su totalidad y palabra por palabra. El espejo de Livonia, una colección probablemente de mediados del siglo XIV, indica la necesidad de regular no solo la ley feudal, que fue objeto de las colecciones anteriores, sino también otros aspectos de la vida cotidiana. Representa una alteración o transferencia, a menudo literal, de decretos relativos a la ley zemstvo en general y contenidos en el espejo sajón. Las compilaciones que aparecieron más tarde tienen como objetivo presentar la misma ley para localidades individuales (la ley de feudo Vik-ezel de finales del siglo XV consiste en las decisiones del espejo de Livland, la ley de caballeros de Livland y la ley campesina de Vik), complementando, distribuyendo y sistematizando antiguas normas (ley caballeresca de Livland media, 2 - mitad del siglo XIV, ley caballeresca de Livonia revisada de principios del siglo XVI), familiarización con la ley vigente en Alemania (revisión de la ley del feudo lombardo de principios del siglo XV, aceptada en el Libro Rojo) o una presentación de las partes de la ley no afectadas por las colecciones antiguas y, sobre todo, procedimientos legales (Formulae procuratorum Dionysius Fabry, 1533-38; obra en gran parte independiente). El Libro Rojo (das gemeine freie Ritter- und Landrecht der Lande Harrien und Wierland), compilado por iniciativa de la caballería estonia en 1546 y que contiene un conjunto casi completo de leyes caballerescas estonias (ley Waldemar-Erich, decisiones de reyes daneses y orden magistrados y, finalmente, la citada revisión de la ley del feudo lombardo). Todas estas colecciones nos dan una imagen consistente del desarrollo de la ley zemstvo en Livonia y Estonia. Los derechos de ciudad tienen su propia historia especial. Poco después de la fundación de Riga, en una carta de 1211, el obispo Alberto I concedió varios beneficios y privilegios a los comerciantes de Riga, cuyo cobro se denominó más tarde jus Gothorum, aunque este derecho no tenía nada que ver con el vigente en el isla de Gotland. El obispo Nicolás, sucesor de Alberto, en 1238 proporcionó al ayuntamiento de Riga, a petición suya, que mejorara jura Gothlandie, ya que no se ajustaba del todo a las necesidades de la ciudad. La ciudad recibió así autonomía en el campo legal, y desde ese momento surgió una ley de la ciudad de Riga independiente, cuya composición inicial se conoce a partir de dos colecciones compiladas en Riga en el siglo XIII. para las ciudades de Reval y Gapsal a petición de esta última. La ley de Gotland mejorada pronto dejó de satisfacer las necesidades de la ciudad, y Riga tomó prestada la ley de Hamburgo (entre 1279 y 85), cuya lista en 1270 era bien conocida en Riga. La ley original de Hamburgo-Riga fue pronto, probablemente ya a principios del siglo XIV, reelaborada con la ayuda de Riga-Revel, Riga-Gapsala, las regulaciones autónomas de Riga y en parte la ley de Lübeck. La recopilación de esta ley revisada fue válida en Riga hasta la época del dominio sueco; la ley en sí se extendió gradualmente no solo a las ciudades de Livonia, con algunas excepciones enienia, sino también Estonia y Courland. Las deficiencias de la ley Riga-Revel llevaron en Reval a la recepción de la ley de la ciudad de Lübeck, concedida a la ciudad en 1248 por el rey danés Erich IV. Los sucesores de Erich confirmaron este premio y pidieron a Lübeck listas de este derecho, recibidas en 1257 en latín y en 1282 en bajo alemán. Habiéndose convertido en la principal fuente de la ley Revel, la ley de Lübeck fue concedida por los reyes daneses y las pequeñas ciudades de la Estonia danesa, especialmente Wesenberg y Narva. Junto con los monumentos de los derechos de la ciudad y los zemstvos, nos han llegado varios monumentos de la ley campesina de este período. El más antiguo de ellos es una colección de leyes campesinas de Livonia de finales del siglo XII, complementada y desarrollada en otra colección de épocas posteriores. Un código más extenso de la ley campesina es la ley Vik-Ezel, que es el cuarto libro de la ley del feudo Vik-Ezel y contiene, además de una lista de multas, una definición de la relación de los campesinos con los amos. Además de estos derechos, si no directamente, sí indirectamente, ejercieron su influencia los derechos romanos y canónicos, que se consideraban subsidiarios y se aplicaban directamente en los procesos entre clérigos. El período de dominio polaco en Livonia (1561-1621) estuvo marcado por la transferencia de la supremacía legislativa a Varsovia y los intentos de subordinar el desarrollo posterior de la ley polaca a la influencia polaca, a pesar de la afirmación de "jura Germanorum propria ac consueta" para los livonianos. en el Privilegio de Sigismund August. El gobierno polaco primero quiere informar la ley actual de Livonia, exige la presentación de listas de leyes, luego exige la recepción completa de la ley extranjera, Magdeburg o sajona, así como el proceso prusiano (Ordinatio 1589); Sin embargo, a petición de los livonios, se cancela la última orden y la segunda Ordinatio de 1598 acuerda el desarrollo de un código para la nobleza livonia, compuesto por leyes polaca, lituana y caballeresca antigua de Livonia. Una comisión elegida, con la participación de representantes de Livonia, elaboró un proyecto de código, basado principalmente en los derechos polacos y prusianos. Sin embargo, no recibió la fuerza de la ley, y el desarrollo legal de Livland continuó siguiendo el camino anterior. La legislación autónoma de los Landtags de la nobleza y los ayuntamientos continuaron trabajando activamente en este desarrollo. En particular, el ayuntamiento de Riga emite una serie de estatutos para complementar sus derechos, entre los que merecen atención la carta judicial de 1581 y la ley de tutela de 1591, adoptada en otras ciudades de Livonia. El dominio sueco en Estonia (1561-1710) y en Livonia (1629-1710) se expresó en el campo del derecho, primero en la confirmación por parte del rey Erich XIV y sus sucesores en una serie de cartas de zemstvo, derechos nobles y de ciudad de Estonia. y Livonia, y para este último incluso promete la abolición de las legalizaciones polacas que no estaban de acuerdo con los antiguos privilegios de la nobleza de Livonia. Más tarde, sin embargo, el gobierno sueco hace una serie de intentos enérgicos para hacer cumplir la ley sueca en ambas provincias. Publicado en Suecia a principios del siglo XVII. Los códigos Landslag y Old City Law (Stadtslag) facilitaron la extensión de la ley sueca a las provincias bálticas. A principios del mismo siglo, el gobierno sueco ofreció a la nobleza de Estonia y Livonia introducir leyes suecas en lugar de las suyas propias. La nobleza rechazó resueltamente esta propuesta, y el gobierno sueco, representado por el duque Carlos para Estonia y Gustavo Adolfo para Livonia, se limitó a exigir el reconocimiento de la ley sueca como ley auxiliar. Pero incluso este requisito suscitó oposición, ya que para esa época el derecho romano se había establecido como fuente auxiliar de los derechos jurídicos. Los estonios lograron mantener este último en este sentido, y en relación con ellos, el gobierno sueco se limitó al requisito de que las instituciones introducidas por las leyes suecas deberían reponerse de acuerdo con las fuentes del derecho sueco, y no romano. En relación con Livonia, siguió exigiendo que las leyes suecas fueran consideradas la primera fuente auxiliar del derecho. De ahí la aparición de una serie de ediciones de la ley sueca en alemán en aras de su aplicación práctica. A algunas localidades, como la ciudad de Narva, se les ha “concedido” completamente la ley sueca. Mucho más resueltamente que en la aplicación del derecho consuetudinario sueco, el gobierno sueco actuó extendiendo a las provincias bálticas nuevas leyes, no sólo dictadas especialmente para ellas, sino también aquellas que tenían por objeto reformar el derecho existente en la propia Suecia. Esto último se lograba ya sea por prescripciones especiales o por recepción gradual. Así, Estonia y Livonia recibieron nuevos estatutos de la iglesia (1686), tutela (1669), letra de cambio (1671), sobre testamentos (1686), una serie de procedimientos, etc. La fuerte intrusión del elemento sueco en el ámbito local La vida jurídica no detiene, sin embargo, el desarrollo independiente de este último, expresado, por un lado, en el deseo de codificación del derecho local, por otro, en las reformas de una serie de derechos de la ciudad. La codificación de la ley se lleva a cabo con el interés de dar a conocer la ley al gobierno sueco y armonizarla con la nueva ley, y con el interés de protegerla de intrusiones de influencias extranjeras; pero varios proyectos de codificación (por parte del vicepresidente del Hofgericht Engelbrecht de Livonia, Brandis, Crusius) no recibieron aprobación. En cuanto a las reformas de la ley local de la ciudad, a fines del siglo XVI, se recibió en Reval una nueva edición revisada y completada de la ley de Lübeck, que ha entrado en vigencia desde la misma época y conserva el valor de la actual ley hasta la codificación de 1864. Reval, además, recibe en este momento la carta de cambio de Lübeck de 1662 y la carta marítima hanseática de 1614, emite una carta sobre instituciones caritativas de 1621, una carta sobre tutores de 1697, amplía su derecho a las ciudades vecinas (Gapsal). En Riga, en 1653, se redactó un proyecto de ley de la ciudad de Riga (por Meyer y Fligel). En 1662, el proyecto de código compilado en Riga sobre la base de este trabajo no recibe la aprobación del rey sueco, pero entra en vigor en Riga y constituye la fuente de la ley vigente, como la nueva ley de Lübeck en Reval, hasta la codificación de 1864. Al igual que Revel, Riga publica una serie de estatutos propios y transfiere su derecho a los pequeños pueblos de Livonia. Para completar el repaso del desarrollo de la historia externa del derecho romano durante este período, conviene mencionar la fuerte influencia en la formación del derecho de la práctica judicial, que introduce una serie de normas nuevas, y con ella la recepción del derecho romano, completado en Alemania. El desarrollo del derecho en Curlandia antes de su anexión a Rusia. A pesar de la confirmación del derecho local para Courland, así como para Livonia, por Sigismund-August, las fuentes locales de derecho pronto fueron desplazadas de allí por el derecho general alemán y romano, así como por las normas que estaban en vigor en las tierras prusianas. de la orden, ya que la legislación polaca no era la guía. El papel de este último aquí no fue muy significativo; por medio de sus privilegios, responsa, rescripta, declarees, constituciones, así como actos de comisiones designadas para resolver disputas entre duques y caballería, el gobierno polaco, sin embargo, hizo una serie de cambios privados a la ley existente. El papel legislativo pertenece a los duques, que promulgaron una serie de estatutos, pero desde 1717 su poder a este respecto se ha visto significativamente limitado por el consentimiento de los Landtags; sus decisiones suelen tener la naturaleza de acuerdos con estados. Entre los cuerpos legislativos, los propios Landtags desempeñan un cierto papel. En general, las fuentes locales de derecho son extremadamente escasas. Las ciudades de Courland tampoco tenían derechos independientes. Muchos de ellos aceptan la ley de la ciudad de Riga desde el principio, algunos usan Magdeburg (Jakobstadt). Aquí es característico el hecho de que, con el tiempo, la ley urbana está siendo reemplazada por la ley zemstvo. La legislación propia además del derecho recibido también es insignificante; entre sus actos, solo importan las cartas de policía de Mitavian, Bauska y Friedrichstadt. A pesar de esta escasez de sus propias fuentes de derecho, también hay intentos de codificar el derecho local en Courland. El primero se remonta a la época de Segismundo-Augusto, cuando, ante la exigencia de sus "Privilegios" de redactar códigos locales, la caballería intentó crearlos por acuerdo con el duque. El intento no dio ningún resultado. Solo Pilten crea un código de leyes locales aprobado por Segismundo III en 1611, compilado sobre la base del derecho local, el derecho romano, la legislación alemana y polaca, un código que ha conservado la conocida independencia legal del distrito de Pilten. La ayuda llega a Curlandia desde el exterior: establecida a petición de la caballería en 1616, la comisión polaca, presidida por el obispo Juan de Kukborsky, dicta las leyes necesarias para gobernar la región: la llamada Formula regiminis, que contiene normas de derecho administrativo. , y los estatutos de Courland bajo el título: “Jura et leges in usum nobilitatis Curlandiae et Semigalliae”, que contienen las normas de procedimientos civiles y penales. Aprobadas por el duque y la caballería, estas leyes se promulgan el 18 de marzo de 1718 y reciben fuerza de ley, aunque no se tiene información sobre su aprobación por parte del rey polaco. La pobreza del derecho propio en Courland condujo a una mayor recepción del derecho romano, que aún prevalece en las normas fijadas para esta provincia en la codificación de 1864. La educación jurídica científica conduce al surgimiento de literatura jurídica independiente no solo sobre derecho civil ( especialmente la tramitación de los estatutos de Courland), pero y según el estado. Los historiadores del derecho de Curlandia señalan una serie de obras relacionadas con estos derechos. La adhesión de P. Krai a Rusia inicia un nuevo período en la historia de la ley P., que terminó con la codificación de 1864, que subyace en la ley P. moderna. Al igual que el período polaco-sueco, este período comienza con la confirmación de los antiguos derechos, privilegios y ventajas polacos pertenecientes a la nobleza y las ciudades, confirmación contenida en las cartas especiales del emperador Pedro I (para Estland y Livonia) y Catalina II ( para Curlandia). En relación con el derecho civil, el gobierno ruso cumplió las promesas hechas en estas cartas para preservar la antigua ley, a diferencia de los polacos y suecos, con una precisión incomparablemente mayor. Hasta hace muy poco, no ha habido una intrusión notable de la legislación rusa en la vida legal del Báltico. El número de leyes rusas en el campo del derecho civil que se han extendido a la región de Petrogrado es extremadamente insignificante. El procedimiento habitual para emitir nuevas leyes para toda Rusia era una reserva sobre su inaplicabilidad a la región de Petrogrado; por lo tanto, solo un pequeño número de regulaciones policiales y financieras tuvo un impacto indirecto en la composición de la ley báltica actual. Al mismo tiempo, la legislación rusa casi no tuvo influencia rectora en el desarrollo interno de El desarrollo del derecho báltico a partir de sus propias fuentes y paralizó la actividad legislativa autónoma en el campo del derecho civil de los Landtags locales y los ayuntamientos. El factor principal en la formación del derecho, ya que se trata de modificar y complementar el derecho existente, es por tanto el derecho romano. La importancia de este último como fuente auxiliar fue reconocida por las autoridades rusas en "puntos de cuerda", que dice "que en todas las cortes, de acuerdo con los privilegios de Livland, las costumbres antiguas bien establecidas y de acuerdo con el conocida antigua ley de nobleza de Livland, y donde no existe una ley alemana general ... para juzgar y decidir asuntos, hasta que en adelante, con el uso de la misericordia, se pueda recopilar y publicar un código zemstvo completo y perfecto en Livonia. El derecho P. entró así en el mismo estado en el que se encontraba el derecho alemán en el período de recepción del derecho romano, cuando los tribunales y los abogados tuvieron que desarrollar de forma independiente nuevas normas legales de "derecho consuetudinario". Habiendo heredado del período anterior un montón de leyes y derechos antiguos de origen heterogéneo, modificados por leyes polacas y suecas y en gran medida obsoletos, la práctica judicial tuvo que comprender estas leyes y encontrar nuevos fundamentos para su desarrollo y armonización. Con la fragmentación de los tribunales que dirigían entre sí el desarrollo jurídico, esta labor avanzó de forma extremadamente desigual y estuvo acompañada de todos aquellos fenómenos que caracterizan a la justicia alemana de los siglos XVI-XVIII, que además carecía del liderazgo de la legislación y se apoyaba fundamentalmente en el derecho romano. . La práctica se confundió en la comprensión del derecho nativo, no supo armonizar con él las nuevas normas romanas y, en consecuencia, se vio privada de bases sólidas de formación del derecho y de uniformidad en las decisiones judiciales. La era del siglo XVIII. además, es la era de la ruptura definitiva de los viejos cimientos feudales y el nacimiento de nuevas relaciones de vida que no encajan en el marco de la ley zemstvo, ciudad y campesina. En tales circunstancias, parece natural que exista una urgente necesidad de dar a conocer el derecho vigente y llevarlo a un sistema único que pueda servir de base para la práctica judicial. La idea de la necesidad de codificar la ley P. es, por tanto, la idea dominante del siglo XVIII. En 1728, la nobleza de Livland se dirigió al gobierno ruso con indicaciones de los inconvenientes resultantes de la incertidumbre de las leyes y con una solicitud para ponerlas en orden mediante la redacción de un código. La oración encuentra simpatía; para su implementación, se forma una comisión de personas locales elegidas, cuyo trabajo, sin embargo, no condujo al resultado deseado. Para la comisión nombrada en los siglos XVIII y XIX. siguen otros cinco, y sólo el último pone fin al asunto. Además de las razones generales que frenaron en el siglo XVIII. En el caso de la codificación rusa, con la que la codificación del derecho báltico siempre ha estado estrechamente asociada, razones especiales contribuyeron al fracaso de esta última, arraigadas tanto en circunstancias políticas como en las condiciones del caso mismo. Era en interés de estos estados que los privilegios y ventajas de ciertos estados de la región báltica se hicieran conocidos y asegurados por una ley especial, como un baluarte contra la injerencia en los asuntos internos de la región por parte del gobierno ruso; pero este último siempre tuvo en cuenta, al compilar el código para las provincias bálticas, no solo los intereses de estas últimas, sino también la coordinación de los privilegios existentes aquí con los intereses generales del estado. Se encuentra una cláusula sobre estos últimos y los derechos de poder en algunas cartas de elogio que contienen confirmación de privilegios y en todas las órdenes relativas a la revisión de proyectos de ley presentados por las comisiones bálticas. La idea de una posible convergencia de los derechos de toda Rusia y el Báltico no abandonó al gobierno ruso en el siglo XVIII. Catalina II escribe en una instrucción secreta al príncipe Vyazemsky: “La Pequeña Rusia, Livonia y Finlandia son provincias que se rigen por sus privilegios confirmados y sería muy obsceno violarlos renunciando a todos ellos, sin embargo, llamándolos extraños y tratándolos. sobre la misma base es más que un error, pero puede llamarse con certeza estupidez. Estas provincias, así como Smolensk, deben llevarse a la rusificación por los medios más fáciles y dejar de parecer lobos en el bosque. Los puntos de vista de los representantes de los intereses locales y del gobierno ruso sobre la codificación divergieron. Durante los primeros intentos de codificar P., las provincias entregaron sus borradores con relativa rapidez. Con respecto a cada uno, sin embargo, sigue una orden: “tomando como base los antiguos derechos de Livonia y comparándolos con ese proyecto, considere si debe ser así o si es necesario hacer algún cambio y adición, observando, además, el poder más alto y el interés del Estado.” La comparación presenta grandes dificultades por la falta de personas conocedoras, y las enmiendas provocan insatisfacción en los redactores e indicios de disconformidad con los privilegios. Tarde alarga mucho el trabajo de los comités locales para la redacción de proyectos (por ejemplo, para la comisión de 1819). El trabajo enérgico sobre la codificación de la ley báltica comenzó solo desde el momento en que se estaba redactando el código de leyes, cuando la nobleza de las provincias bálticas se dirigió al emperador Nicolás I con una solicitud para confirmar sus privilegios y cuando se decidió verificar la composición. de estos privilegios. En 1828, Riga solicitó la aprobación de sus derechos y el gobernador general Paulucci presentó un informe sobre los privilegios de la nobleza y las ciudades de la región P.. El comité, establecido para considerar el informe del gobernador y sus consideraciones con privilegios genuinos en 23 libros, en alemán, latín y sueco, así como con beneficios y leyes generales del estado, no cumplió con su tarea y transfirió el caso a la II Departamento de la propia oficina de Su Majestad Imperial. Aquí, bajo la dirección de Samson, el Landrat especialmente designado para ese propósito, se redactaron proyectos de códigos de partes individuales de la ley P.. Este proyecto resultó necesitar un gran número de adiciones en la verificación de las fuentes, razón por la cual no fue publicado en 1845, sino que fue objeto de una nueva revisión, realizada con notable conocimiento de la materia y destreza por parte del primero. profesor de derecho provincial en Dorpat, Bunge. Después de escuchar y discutir los comentarios de los representantes de los intereses locales y de la Facultad de Derecho del Derpt, el 12 de noviembre de 1864 se publicó en dos idiomas el código de derecho civil de la región del Báltico y entró en vigor el 1 de julio de 1865. Como resultado de la codificación, se obtuvo un extenso código civil (4600 artículos, que, sin embargo, no incluían resoluciones especiales sobre el derecho privado de los campesinos), que constituye la parte III del “Código de leyes locales de las provincias de Ostsee” (ed. 1864, continuada en 1890), que se distingue por un carácter territorial de clase: diferentes personas no solo disfrutan de diferentes derechos dependiendo de su pertenencia a una clase particular ("rango"), sino que también se aplican diferentes leyes a las personas de la misma clase. mismo rango, dependiendo de la localidad. Entonces, por ejemplo, los habitantes de Revel, dependiendo de si tienen una residencia permanente en la Ciudad Baja o en Revel Vyshgorod, en el primer caso, usan la ley de la ciudad de Estonia, y en el segundo, la ley zemstvo de Estonia. Estos derechos territoriales de propiedad difieren en cinco regiones (Lifland, Ezel Island, Estland, Courland y un distrito de este último: Piltensky); en cada una de estas áreas, se distinguen dos clases principales: zemstvo o noble y urbano, cada uno de los cuales recibió sus propios privilegios y derechos especiales de los gobernantes anteriores. Los vacíos en estos derechos territoriales de propiedad son llenados por las "normas generales" vigentes en toda la región de P., tomadas principalmente del derecho romano, germánico y canónico, pero con el predominio decisivo del primero. El importante volumen del código báltico se debe no solo a la variedad de normas, sino también al hecho de que muchos de sus artículos son definiciones tan generales (por ejemplo, una transacción legal, condiciones, etc.) que son más apropiadas en un libro de texto que en un código válido. En este sentido, el código báltico incluso superó a su modelo: el código civil sajón. Las principales ventajas del códice báltico son la accesibilidad del idioma, la simplicidad de la terminología y la claridad de la presentación. El sistema del arco báltico recuerda un poco al sistema de la primera parte X del volumen de St. Zach. A la introducción, que contiene disposiciones sobre las normas de derecho privado vigentes en las provincias, sus tipos, alcances, etc., le siguen cuatro libros, que, subdivididos en secciones, capítulos y departamentos, exponen: 1) los derechos y obligaciones de la familia , 2) el derecho de propiedad, 3) el derecho de herencia y 4) el derecho de reclamaciones. El códice va acompañado de un índice de fuentes y un índice temático compilados en orden alfabético. En la doctrina de las personas, el código báltico contiene la división de las personas en físicas y jurídicas, con base en el derecho romano, con la imputación de la herencia recaída a estas últimas. De las circunstancias que afectan al estatuto jurídico de una persona, el primer lugar lo ocupa la herencia: la diferencia en la herencia determina la diferencia en la ley aplicable a las relaciones jurídicas civiles de varias personas. Sin embargo, no existen restricciones a los derechos de una persona por su pertenencia a una u otra clase: todas las personas de confesión cristiana gozan de los mismos derechos civiles; nobles conservaron sólo el derecho exclusivo de establecer uniones familiares y fideikomissov. En cuanto a la posición jurídica de una persona en función del sexo, el reflejo de la visión germánica medieval, según la cual todas las personas indefensas (wehrlosigkeit) están bajo tutela, es la tutela de las mujeres adultas - tutela facultativa de las mujeres solteras y la tutela legal del marido. tutela de la mujer casada. Los varones gozan de ventajas sobre las mujeres en el derecho sucesorio, por ejemplo, en cuanto a sucesiones, terrenos en general, acciones hereditarias; por otra parte, se reconocen a las mujeres algunos beneficios en cuanto al desconocimiento de la ley, así como el derecho a objetar a la consejera del senatus de Velleyan. En las resoluciones sobre la edad, distinguiendo entre la edad de hasta 7 años y de 7 a 21 años, se reconocen a los menores derechos de ausentes, es decir, la posibilidad de restituir derechos. En relación con la capacidad jurídica, los derrochadores reconocidos como tales por el tribunal son asimilados a los menores. El código Ostsee no conoce restricciones para los extranjeros, pero por decreto imperial del 14 de marzo de 1887, se establecieron tales restricciones con respecto a la adquisición de bienes inmuebles en Courland y Livonia en propiedad y en posesión avanzada. La posición de las personas jurídicas, que gozan generalmente de capacidad jurídica de propiedad en gran escala, se determina de acuerdo con los principios del derecho romano; la peculiaridad en comparación con este último es, entre otras cosas, el extendido derecho de herencia de las personas jurídicas y el no reconocimiento para el tesoro de algunas ventajas concedidas a la iglesia y las instituciones caritativas. Las disposiciones del Código de las Cosas reproducen en general los principios del derecho romano, sin excluir la doctrina de las cosas sin dueño (res nullius) y su ocupación como título de propiedad. La característica principal de la bóveda es la diferencia entre ciertos tipos de bienes inmuebles, desconocidos para el derecho romano. Esto incluye, por ejemplo, los decretos sobre las propiedades de los zemstvos, que consisten en tierras de señores y de campesinos, de las cuales los terratenientes deben dar estas últimas en renta a los campesinos. (cf. Cuota). El menor número de préstamos del derecho romano se encuentra en los decretos del código sobre el matrimonio y sobre las relaciones personales y patrimoniales de los cónyuges, que se basan casi exclusivamente en los principios del derecho alemán. Sobre la tutela y la tutela, el código contiene disposiciones romanas, significativamente complementadas y parcialmente modificadas por la legislación sueca y rusa y los reglamentos locales; La principal diferencia entre el código y el derecho romano radica en la importante participación que requiere, según la visión alemana, de tribunales especiales de tutela (huérfanos), que a su vez están subordinados a los tribunales ordinarios. La ley de propiedad del código báltico contiene principios romanos, complementados y modificados bajo la influencia de la ley alemana. Sus fallos sobre posesión y quasi-possessio reproducen la teoría que dominó la ciencia del derecho pandémico en la década de 1850, que complementó las disposiciones del derecho romano con las normas del derecho canónico. Las servidumbres tienen una construcción puramente romana, y de los derechos sobre la tierra (Reallasten), el código contiene decretos sobre "tierra o alquiler permanente", correspondiente a la relación enfitéutica. Totalmente basado en el derecho romano y los artículos del código relativos al derecho de prenda en sentido propio (Pfandrecht); también se reproducen todas las carencias del derecho hipotecario romano (la posibilidad de hipoteca sobre bienes muebles, la asunción de la hipoteca silenciosa y general) que, sin embargo, son eliminadas por la ley de 9 de julio de 1889, y se sustituyen varios derechos legales de hipoteca. por un derecho legal de retención. Junto con esto, el código también es conocido por el instituto alemán de propiedad avanzada. Una institución puramente alemana es el derecho de redención (Näherrecht), que está en conexión con la antigua visión germánica, según la cual la enajenación de bienes inmuebles que no fueran personas famosas parecía contraria a la moralidad. Las ordenanzas de propiedad son una mezcla de normas romanas y principios alemanes. La influencia de esta última se expresó, en primer lugar, en el concepto mismo de propiedad, bajo el cual también se encuadran diversas instituciones, pertenecientes más bien a la categoría de los derechos sobre las cosas ajenas, pero próximas a la propiedad en cuanto a la inmensidad de la propiedad. uso que brindan. El código contiene “propiedad dividida, o propiedad directa (dominium directum) y uso sobre los derechos de la misma” (dominium utility); ejemplos de estos últimos son el uso de tierras de pastoreo, arrendamiento hereditario, posesión hereditaria avanzada. De las fuentes alemanas proviene la publicidad de la transmisión de la propiedad en bienes inmuebles, expresada en la inscripción del acto en los registros (públicos) de la propiedad, con la participación de las autoridades públicas. En los decretos sobre bienes muebles, la influencia alemana se expresó en la restricción de la vindicación en interés de un comprador de buena fe. El tercer libro de la colección Ostsee refleja sobre todo la diversidad de fuentes que operan en la región. Según el derecho romano, se hace una distinción entre sucesión universal y singular después del difunto; sólo se llama heredero a la persona que tiene derecho a todo el conjunto de relaciones patrimoniales del difunto, considerado antes de la entrada del heredero como persona jurídica (hereditas jacens). Además de los dos fundamentos romanos para la apertura de una herencia, el testamento y la ley, el Código Báltico también conoce un tercero, germánico, a saber, el contrato de herencia. La libertad de voluntad en Livonia y Estonia está limitada de acuerdo con la diferencia entre propiedad hereditaria y adquirida, y en Courland, solo en relación con las propiedades nobles ancestrales (es decir, heredadas de parientes ascendentes agnaticios), y una participación obligatoria (en el sentido romano ) existe solo en Courland . Con respecto a la herencia por ley, entonces, como en la ley alemana, los cónyuges son convocados junto con los parientes consanguíneos; si no están allí, entonces corporaciones e instituciones conocidas, finalmente, la tesorería. Con respecto a los cónyuges, importa si quedó viudo o viuda, si el matrimonio no tuvo hijos o no. Cuando se heredan parientes, son importantes las características naturales y jurídicas de los bienes heredados, la diferencia entre parientes separados del testador y no separados, la diferencia en el sexo de los herederos. El cálculo del parentesco refleja principios tanto romanos como germánicos o canónicos. La sección sobre obligaciones es la parte más desarrollada del código báltico, en el que se presenta de acuerdo con el sistema adoptado en los libros de texto: primero viene la llamada parte general de la ley de obligaciones, y luego sigue una especial, esbozando ciertos tipos de obligaciones. En este apartado, especialmente en su parte general, se reproduce hasta el más mínimo detalle el nuevo derecho romano, y se resuelven por el legislador cuestiones que en teoría son controvertidas. Junto con esto, sin embargo, el derecho báltico de las obligaciones no solo contiene algunas características basadas en las costumbres locales, sino que también representa un desarrollo adicional del derecho civil en instituciones que son desconocidas en esta forma para el derecho romano y desarrollado de acuerdo con los requisitos de la práctica. vida por la doctrina y la práctica, principalmente sobre germánica, así como las costumbres locales, la legislación sueca y rusa. Estos son, por ejemplo, papeles al portador, venta en subasta pública, contrato de publicación, contrato de renta vitalicia, seguro, lotería, etc. Con la introducción de las Cartas Judiciales del emperador Alejandro II en el Territorio Báltico en 1889, la carta de derecho civil había que adecuar la justicia al derecho sustantivo del P. provincias. Esto condujo, por un lado, a cambios y adiciones a los reglamentos de la carta de justicia civil, por otro lado, a la creación de una serie de instituciones desconocidas para el proceso civil de las provincias internas. Los más importantes de los cambios en la primera categoría son la limitación de la capacidad jurídica y el aumento del número de personas que no gozan de plena capacidad jurídica (esposas por la tutela de sus maridos; derrochadores), en la ampliación de la fuerza del testimonio , en aumentar el número de impugnaciones, en suavizar las reglas sobre la prescripción de la interrupción al presentar una demanda en los tribunales; Las resoluciones de la carta de procesos civiles sobre ejecución hipotecaria de bienes muebles e inmuebles sufrieron cambios especialmente fuertes, y el legislador tuvo que tener en cuenta no sólo las peculiaridades del derecho sustantivo local, sino también la existencia de un sistema hipotecario en la región. La competencia de los jueces de paz, por un lado, se ve reducida por la exclusión de las demandas por injurias e injurias personales, ya que la legislación local no permite la sustitución de la acción penal por la acción civil por deshonra, por otro lado, es ampliado al permitirles resolver solicitudes de garantía de créditos por cualquier cantidad antes de su presentación y considerar créditos por la indicación de cosa mueble. La esencia de las pretensiones de esta especie radica en que el que pretende reclamar el derecho sobre una cosa mueble y para ello quiere examinarla primero, puede exigir tanto del propietario como de cualquier poseedor de ella que la muestre. a él; Puede actuar como demandante cualquiera que haya presentado alguna prueba, por imperfecta que sea, de su interés legítimo en obsequiarle una cosa. Al número de los institutos desconocidos para el proceso civil de las provincias interiores, se refieren además, la provocación y algunas "producciones especiales". Procedimientos judiciales de protección). |
Polonia
La ley polaca, en el sentido de un sistema de normas legales originales que estaban en vigor en el territorio de la antigua Polonia, está todavía muy poco desarrollada. No han faltado los intentos de construir tal sistema, pero ante la escasez de material publicado, todos han pecado de falta de perspectiva histórica y tendencia a ajustar las instituciones nacionales a los esquemas teóricos generales. El punto de partida de la ley externa ucmopuu P. durante mucho tiempo fue la actividad legislativa de Casimiro el Grande (mediados del siglo XIV). La era anterior a la aparición de los estatutos de Casimiro ha atraído la atención solo muy recientemente. El legado clásico de Romuald Guba del P. Law del siglo XIII, publicado en 1874, fue la primera y sigue siendo la mejor experiencia en esta dirección; pero se limita al siglo XIII, y el período anterior permanece sin ninguna iluminación hasta el día de hoy. La principal fuente de derecho de la era pre-estatutaria es la costumbre. Los decretos legislativos son extremadamente raros, fragmentados y de contenido insignificante; actos legislativos más extensos sobrevivieron sólo dos o tres; de éstos, el primer lugar en importancia pertenece a los privilegios de los judíos de 1264, que, sin embargo, constituyen una ficha de los privilegios extranjeros del mismo tipo (cf. Gumplowicz, “Prawodawstwo polskie względem żydòw”; Bershadsky, “Lituanian judíos” , San Petersburgo, 1883, p. 203 pp.). Para el estudio del derecho consuetudinario, el material se toma prestado predominantemente, y hasta la década de 1960 exclusivamente, de las cartas. En 1868, se abrió una colección compilada sistemáticamente de P. derecho consuetudinario del siglo XIII, escrito en él. idioma en las tierras de los cruzados y sirvió, al parecer, como guía de un oficial alemán en la administración de la corte sobre la población polaca. Este monumento, que contiene un material muy rico sobre derecho y procedimiento penales y menos abundante, pero aún muy valioso, sobre derecho civil, no encontró una evaluación y un desarrollo adecuados en la literatura científica: el único estudio especial sobre él contiene un análisis de la cuestión. del origen del monumento y una exposición sistemática de su contenido, pero aún no existe una elaboración histórica del monumento en relación con otras fuentes. Los estatutos de Casimiro el Grande han atraído durante mucho tiempo la atención de los investigadores; Los puntos de vista sobre su origen fueron reemplazados uno por otro con bastante frecuencia, pero solo en tiempos relativamente recientes, gracias a los trabajos de Geltsel y Guba, la cuestión finalmente se aclaró. La idea de la unidad de los estatutos se ha mantenido durante mucho tiempo en la ciencia debido a la mezcla de sus diversos componentes en la colección Lasky de 1506, donde se publicaron por primera vez, y también debido a la falta de listas manuscritas de estatutos Estas listas se encontraron posteriormente en un número bastante grande y se rechazó la teoría de la naturaleza unificada de la legislación de Kazimirov. Romuald Guba logró considerar 24 listas de estatutos: después de estudiarlas en detalle, llegó a las siguientes conclusiones. La composición de los estatutos en la forma en que Lasky los publicó en 1506 y cómo actuaron en los tribunales hasta la misma caída de la Commonwealth incluye varios monumentos legales separados. La primera parte, el Wislice, o Estatuto de la Pequeña Polonia, es una colección de decretos propuestos por el rey para su discusión por parte de los dignatarios del país, reunidos en la asamblea judicial de Wislice (1347). Durante la discusión de estas resoluciones, se plantearon una serie de cuestiones nuevas no contempladas en el proyecto: la decisión del consejo sobre estas cuestiones se expuso por separado en forma de 35 artículos que, junto con los 24 artículos originales de la ley real proyecto, constituía la primera y principal parte del estatuto. Con el tiempo, se le agregaron adiciones, que consisten en parte en decisiones judiciales citadas como modelo para resolver cuestiones no previstas por la ley, y en parte en decretos legislativos emitidos para aclarar las prescripciones de la ley. Estas adiciones formaron la segunda parte de la legislación de Kazimirov. La tercera parte es el llamado Estatuto de la Gran Polonia. No se ha establecido con precisión la causa, ni el lugar, ni el tiempo de su aparición; sólo se puede suponer que nació de las aspiraciones separatistas del pueblo de Wielkopolska, un elemento conservador y caballeresco, a la zaga en muchos aspectos de la parte más avanzada de la población de la Pequeña Polonia, y que fue aprobado en un congreso en Piotrokow poco después de la publicación del Estatuto de Wislice. El Estatuto de Wielkopolska, al igual que el Estatuto de Malopolska, consta de 2 partes: del proyecto real y de las resoluciones propuestas y adoptadas en el congreso. El proyecto real destaca por sus tendencias unificadoras; las proposiciones del congreso se dirigen, por el contrario, a la reproducción, en la posible inviolabilidad, de costumbres provinciales separadas. Este último elemento protector prevalece en el Estatuto de Wielkopolska sobre los elementos organizativos y creativos; Esta es su diferencia esencial con el Estatuto Wislitsky. El movimiento posterior de la legislación muestra que las aspiraciones unificadoras de Casimir penetran gradualmente en la vida; los límites mismos de la operación de los dos estatutos desaparecen con el transcurso del tiempo. Dos actos legislativos de la era de Jogaila - el Privilegio de Cherven (1422) y el Estatuto de Warta (1423) - hablan ya e sobre la legislación de Casimiro como la legislación unificada del país y ellos mismos establecen nuevas disposiciones comunes a la Pequeña y Gran Polonia. Los Estatutos de Casimiro, el Privilegio de Cherven y el Estatuto de Warta agotan todo el material jurídico privado hasta principios del siglo XVI: todos los demás privilegios y estatutos que aparecieron en abundancia durante los siglos XIV y XV se relacionan únicamente con el derecho público. La ciencia solo se ha enriquecido con información sobre la costumbre que operó junto a los decretos legislativos solo en las últimas décadas gracias a un importante número de libros judiciales publicados. El primer rastro de los libros de la corte se remonta a 1322. Inicialmente, solo se asentaron en los libros los momentos individuales y, además, no los más significativos del proceso (términos, fórmula del juramento, etc.), pero con el tiempo se convierten en un verdadero reflejo de todo el curso del proceso. Otra fuente para el estudio de la costumbre son los decretos de las convenciones judiciales. Estas fueron decisiones sobre casos individuales que aparecieron en la práctica, pero obligatorias como precedentes para el futuro. Finalmente, el material para el estudio de la costumbre también está contenido en las resoluciones autónomas de los congresos locales emergentes de zemstvo (lauda concilioram o convencionum). Todos estos materiales fueron utilizados por Romuald Gube en su última y clásica monografía "Los tribunales, su práctica y las relaciones jurídicas de la sociedad en Polonia hacia fines del siglo XIV". Desde principios del siglo XVI, ha habido una tendencia a reunir todo el material legal acumulado en la forma de emitir un acto legislativo global y universalmente vinculante. El primer resultado de este movimiento es un conjunto, generalmente llamado el estatuto de Lasky. Fue compilado en 1505 por orden del rey Alejandro por el canciller (más tarde arzobispo de Gniezno) Jan de Lasko, aprobado por el Sejm de Radom en 1505 e impreso en Cracovia en enero de 1506. Incluía no solo los decretos legislativos emitidos hasta ese momento , pero en general, todos los actos que emanan del poder supremo - por ejemplo. tratados con la Orden de los Cruzados, e incluso los decretos de derechos extranjeros que estaban en vigor en el territorio de Polonia. Los compiladores del código eran conscientes de su incompletud, especialmente en todo lo relacionado con costumbres no aceptadas por la ley. Enviando una copia del estatuto impreso a las tierras individuales, el rey ordenó en las páginas vacías dejadas para ese propósito ingresar las costumbres vigentes en cada tierra y someterlas a la aprobación del rey. El Estatuto de Lasky fue solo el primer paso preparatorio hacia la implementación de amplios planes de codificación concebidos en aras de fortalecer el poder real de Segismundo I. En el Sejm de 1520, se instruyó a los gobernadores para recopilar las costumbres de todos los voivodados, de modo que que sobre la base de estas costumbres y los estatutos anteriores, abogados experimentados redactaron un nuevo código, "a quienes el rey apoyará y no soltará al Sejm hasta que hayan completado su tarea". El programa se redactó de manera muy amplia: incluía no solo el derecho privado, sino también el público. Esta amplitud del programa fue una de las razones del fracaso que rápidamente se reveló. En 1532, el propio rey declara el fracaso de los supuestos iniciales, reorganiza la composición de la comisión y le encomienda tramitar únicamente la ley que estaba en vigor en las cortes. El resultado del trabajo de la comisión reorganizada fue una colección que recibió el nombre de uno de sus editores. "Estatuto de Tashitsky". Se llamó oficialmente "Statuta inclyti regni Polonae recens recognita et emendata". La colección fue compilada muy hábilmente: las sentencias de derechos extranjeros fueron excluidas del estatuto de Lasky; se incluyen las resoluciones del Seimas allí omitidas; se han introducido pocas innovaciones; los textos se guardan con la mayor precisión posible. Sin embargo, este trabajo no recibió la aprobación del Sejm por razones, al parecer, de índole política; los tribunales lo aplicaron solo como un compendio privado de las leyes existentes. Los fracasos experimentados por el gobierno en el camino de la codificación a través de comisiones especiales hicieron necesario buscar otro camino: se decidió, sin dotar a las comisiones, alentar a los individuos a realizar la misma tarea. Esta medida dio los mejores resultados. En 1553, en nombre del rey Segismundo-Augusto, Jacob Przyluski compiló la colección "Leges seu statuta ac privilegia regnii Poloniae" - una colección sistemática de toda la legislación actual, con adiciones y comentarios que explican los fundamentos generales de las instituciones individuales sobre los principios de Roman y derecho canónico. La colección no recibió aprobación legislativa por motivos personales: el autor incurrió en persecución por su renuncia al catolicismo y comentarios irrespetuosos sobre el clero católico. La siguiente colección, compilada por Jan Herburt, tampoco fue aprobada por la ley, pero gozó de gran prestigio en los tribunales y tuvo un impacto en la práctica judicial hasta los últimos días de la Commonwealth. Comparada con la colección de Przyluski, no representaba, en esencia, nada original. Herburt solo tuvo la feliz idea de publicar su colección tanto sistemáticamente (1557) como alfabéticamente (1563), y en este En esta última forma, penetró fácilmente en los tribunales. Por decreto del Seimas de 1562 y 1563. La colección de Herburt en su primera edición fue traducida al polaco. y publicado en 1570 en Cracovia con el título "Statuta and przywileje Koronne, z Łacińskiego języka na Polski przełozone". Sin embargo, no fue ésta, sino la edición alfabética latina, la que sirvió de guía a los tribunales. En 1589, surge nuevamente la idea de compilar un código. Para ello se eligió una comisión de 30 personas, con la gobernadora de Cracovia Firlei a la cabeza, pero ésta no cumplió con la tarea que le fue encomendada con motivo de la pestilencia. Un resultado indirecto de sus actividades fue una nueva colección privada, compilada a pedido de Firlei por Jan Yanushevsky, primero (1596) en un orden sistemático y luego (1599) en orden alfabético. Esta colección, no aprobada por el Sejm, fue publicada en 1600 en Cracovia (“Statuta, prawa i Konstytucye Koronne Łacińskie i Polskie, z Statutów Łaskiego i Herborta i z Konstytucyj koronnych zebrane”) y sirvió, como la colección de Herburt, como guía en la tribunales, aunque gozaba de mucha menos autoridad. Hubo una serie de colecciones de los más pequeños y más especiales, pero ninguno de ellos recibió sanción legislativa y no tuvo influencia en la práctica judicial. En 1732 Joseph Załuski y Stanisław Konaski emprendieron la publicación de la Volumina Legum, que, tras su muerte, fue completada por la Orden de los Piaritas en 1782. Es una colección de leyes ordenadas cronológicamente, desde los Estatutos de Casimiro hasta la Constitución del Sejm. de 1780. , de modo que, si no contamos las constituciones del Sejm de 1782, 1784 y 1786, las resoluciones del Sejm de cuatro años (de 1788 a 1792) y las resoluciones del último Grodno Sejm de 1793, entonces "Volumina legum" presenta un resumen cronológico de todos los decretos legislativos que estuvieron en vigor dentro de los límites de la antigua Polonia durante todo el tiempo de su existencia independiente. A finales del siglo XVIII. se emprendió otra labor de codificación, que se dio a la tarea de construir de nuevo todo el ordenamiento jurídico, independientemente del derecho vigente; pero el proyecto elaborado en este sentido por el canciller Andrei Zamoisky fue rechazado rotundamente por el Sejm de 1780. Junto con el general, o así llamado. la ley zemstvo, que era objeto de legislación general, tenía derechos particulares en relación con ciertas regiones de Polonia y derechos extranjeros en relación con ciertos grupos de la población. Derechos particulares operados en Mazovia y Prusia. Mazovia, más tiempo que todas las demás regiones, conservó su independencia, adquirida en la era de appanages. Su anexión final a Polonia se produjo solo en 1526, en un momento de fuerte agitación de las tendencias codificadoras y centralistas. Se decidió recopilar las leyes y costumbres de Mazovia, y ya en 1541 se publicó en Cracovia una colección de costumbres y leyes, compilada por Piotr Gorinsky, bajo el título: “Statuta ducatus Mazoviae quaecunque vel more antiquo vel ducum sanctionibus prolata publico consensu approbata serveur ”. Esta colección conservó su significado práctico por muy poco tiempo, ya en 1576 la ley general polaca se extendió a Mazovia, con la preservación de solo algunos derechos a favor de la nobleza. La colección de estos derechos especiales de nobleza se publicó por separado bajo el título. "Excepta ducatus Mazoviae". Los estatutos de Gorinsky, sin embargo, conservaron su significado científico: reflejan en su forma más pura los antiguos principios eslavos, expulsados del derecho consuetudinario polaco por influencias extranjeras. La Prusia Occidental (la llamada Prusia Real), que cedió a Polonia en virtud del Tratado de Thorn en 1466, estaba bajo la influencia de muy diversas normas legislativas: en ella se aplicaban simultáneamente las leyes de Magdeburg, Lübeck, Chelm y P.. Casimir Jagiellonchik declaró obligatoria la ley Chelm, pero la nobleza quedó insatisfecha con esta orden, ya que la ley Chelm, que protegía los intereses de la población urbana comercial, no aseguraba suficientemente la posición de la nobleza agrícola. Como resultado, se llevó a cabo un acto legislativo especial en 1598, que aseguró los derechos y privilegios de la nobleza polaca para la nobleza prusiana. Este acto se consideró una modificación de la ley Chelmin y, por lo tanto, recibió el nombre de "corrección de pruebas prusiana". En 1599 se imprimió en Thorn con el título Jus terrestre nobilitatis Prussiae, correctum a. D. 1598". En el Este, o así llamado. Princely, Prusia, que hasta 1657 estuvo en relaciones vasallas con Polonia, había una colección especial "Jus provinciale ducatus Prussiae", publicada por el príncipe prusiano Jan-Sigismund en 1620. De los derechos extranjeros, un papel muy importante en la historia de Polonia lo desempeñó el derecho alemán, que apareció simultáneamente con la colonización alemana y luego se aplicó a la población urbana a lo largo de la existencia de la Commonwealth. La ley de Magdeburgo estaba especialmente extendida. A finales del siglo XVI. Adam Curtius compiló una colección de sentencias de la ley de Magdeburgo, que recibió la sanción real en 1601 y se convirtió en obligatoria para todas las ciudades polacas sujetas a la ley de Magdeburgo. derecho Canónico Comenzó a usarse temprano en el derecho matrimonial, familiar y sucesorio; fue codificado en 1420 por el arzobispo Nicolás Tromba de Gniezno (Mikołaj Trąba). El derecho romano actuó como auxiliar del derecho nacional, pero no suscitó tentativas de codificación ni dejó huellas en la historia exterior del derecho. Tras la partición de Polonia, las normas del derecho polaco en la parte que había cedido a Prusia permanecieron en vigor hasta 1797, cuando se introdujo la ley prusiana zemstvo (las actuales provincias de Varsovia, Kalisz, Petrokovskaya, Plotskaya, Lomzhinsky y Suwalkskaya estaban sujetas a su acción por más de 10 años). En las regiones cedidas a Austria, las leyes austriacas se introdujeron en parte en 1787 (Galicia oriental, que incluía las actuales provincias de Lublin y Sedlec), en parte en 1797 (Galicia occidental, que incluía las actuales provincias de Kielce y Radom). Durante la existencia de Vel. El Ducado de Varsovia el 1 de mayo de 1808 en las antiguas regiones de Prusia y el 15 de agosto de 1810 en las antiguas regiones de Austria, se introdujo el Código Napoleónico francés. La introducción de un código, ajeno en muchos aspectos a las condiciones de vida locales y a las antiguas instituciones del derecho civil, provocó un fermento bastante fuerte, en vista de lo cual, después de la formación del Reino de Polonia, se estableció una comisión de codificación en 1814, conocida como el Comité Civil. La instrucción dada al Comité señalaba explícitamente la necesidad de eliminar el código francés y sustituirlo por un nuevo código civil. El comité, sin embargo, no hizo mucho: se limitó solo a considerar instituciones individuales del código y preparó una ley sobre hipotecas emitida en 1818, en cuya preparación, entre otras cosas, se tomaron en cuenta los antiguos principios polacos; Esta ley se ha mantenido vigente hasta el día de hoy. Para un curso más exitoso del trabajo legislativo, se estableció una diputación legislativa especial en 1820, a la que se le encomendó el desarrollo de un borrador de un nuevo código civil. Mientras tanto, los últimos años ya habían logrado acostumbrar a la población al código, ya no se sentía la necesidad de un nuevo código civil, y solo podíamos hablar de alteraciones parciales, especialmente en partes relacionadas con el derecho matrimonial y familiar. El proyecto elaborado por la comisión fue propuesto al Sejm en 1825; pero el Sejm aprobó solo una parte correspondiente al Libro 1 del Código Napoleónico. Los cambios introducidos por esta ley consistieron en restaurar el carácter religioso del matrimonio y en construir relaciones de propiedad entre los cónyuges no sobre la base de la propiedad común, sino sobre un sistema de dote. . En otras partes, el Código Civil del Reino de Polonia de 1825, que todavía está vigente hoy, no difiere de manera significativa del código. En el mismo año, 1825, se dictó una ley adicional sobre privilegios e hipotecas, que eliminó el efecto del título 18 del libro III del código. Finalmente, en 1833, la comisión de codificación formada en San Petersburgo dependiente de la II rama de la propia Cancillería de Su Majestad Imperial elaboró el Reglamento sobre la unión matrimonial, el máximo aprobado el 16/28 de mayo de 1836. Con la publicación de esta legalización, que no sólo confirmó el carácter religioso del matrimonio, sino que también sometió los asuntos matrimoniales a la corte espiritual, perdieron su vigencia los títulos 1° y 5° del código civil de 1825 Historia de las instituciones de derecho civil. La ley polaca se sometió muy pronto a la influencia extranjera. Los elementos del derecho canónico y romano penetran en el sistema de derecho civil desde el siglo XIII. Implementados por el clero, aparecen principalmente en el derecho matrimonial, pasando gradualmente al área conexa del derecho familiar y de sucesiones, y finalmente, se reflejan en el derecho patrimonial. No había fundamento adecuado para el desarrollo independiente del derecho de obligaciones debido al atraso de la vida de la ciudad, la debilidad del movimiento comercial y la subordinación de las ciudades a la acción del derecho alemán. La fuerza relativa de las influencias heterogéneas que actuaron sobre el derecho civil aún no ha sido dilucidada ni evaluada: la historia de las instituciones del derecho civil es más una descripción externa de fenómenos que se alternan cronológicamente que una imagen del proceso de desarrollo interno de procesos homogéneos. principios Este proceso sólo puede esbozarse en los términos más fragmentarios y generales. La antigua ley de familia polaca era igualmente ajena al comienzo del antiguo mundium alemán y al poder absoluto romano de marido y padre. La mujer disponía libremente de sus bienes; las relaciones patrimoniales entre los cónyuges se basaban en el principio de la separación. El género desde los primeros tiempos no era realmente sujeto de derechos: la propiedad común de todo el género no se encuentra en los monumentos más antiguos. El resto del principio patrimonial se conserva sólo en la prohibición de la venta de bienes patrimoniales sin el consentimiento de los parientes. Los niños pueden ser seleccionados durante la vida de los padres; los hijos no asignados son herederos obligatorios; no se permite la venta de bienes sin su consentimiento; la división rompe cualquier vínculo de propiedad entre los hijos y la familia de los padres. Esta estructura original se está erosionando gradualmente. El valor de la adjudicación se debilita, se suprime el derecho a redimir los bienes familiares, se deroga la separación de bienes entre los cónyuges. gradualmente suplantada por el sistema de la dote, la libertad de la mujer para disponer de sus bienes personales es limitada. Inicialmente, esta restricción se aplicaba solo a los bienes traídos por la esposa a la casa de su esposo al contraer matrimonio (dote): pasaban al esposo, pero los proporcionaba (a menudo en una cantidad doble) sus propios bienes. La disposición del resto de los bienes adquiridos por la esposa después del matrimonio seguía siendo libre. Con el tiempo, esta libertad también desapareció: ni un solo acto de disposición podía tener lugar sin el consentimiento del marido. A la muerte del marido, la dote, así como los bienes donados a la mujer por el marido, no pasaban a la mujer como bienes, sino únicamente para su uso vitalicio. Los derechos del marido estaban limitados en un solo aspecto: se requería el consentimiento de los parientes de la mujer para enajenar los bienes que proporcionaban la dote de la mujer. También se requiere su consentimiento en el caso de enajenación por parte de la esposa a su esposo de bienes que le pertenezcan personalmente. Sin embargo, tal intervención de los familiares resultó ser embarazosa y, eludiéndola, se creó una nueva forma de asegurar el estado de propiedad de los cónyuges: los contratos mutuos para el uso de la vida (usufructus advitalitius). Esta forma existió hasta los últimos días de la Commonwealth. La antigua ley de propiedad está relacionada con la visión de la relación del poder estatal con la tierra. El príncipe era considerado dueño de todo el territorio estatal; concede la tierra a la posesión temporal y hereditaria, sin privarse del derecho de quitar la adjudicación en caso de violación de la confianza por parte del dotado. Todo acto privado relativo a bienes inmuebles, por lo tanto, necesita la aprobación principesca. Con el advenimiento de las transferencias hereditarias y contractuales de la propiedad, también se establece una distinción legal entre patrimonios hereditarios y adquiridos. La disposición de los primeros no es del todo libre: para la validez del acto de su enajenación se requiere el consentimiento de los parientes; a los familiares también se les concedía el derecho a redimir. Con el fortalecimiento del elemento hidalgo y el apego de los campesinos a la tierra, la propiedad de la tierra adquiere un carácter exclusivamente de servicio hidalgo, y en relación con esto se producen los siguientes cambios en el derecho civil: 1) la línea masculina, con distribuciones en efectivo a las hijas; 2) prohibición de que los campesinos adquieran bienes inmuebles; 3) prohibición a los ciudadanos de adquirir bienes no urbanos; 4) la prohibición de enajenar por testamento bienes inmuebles a favor del clero, "para que no sufra perjuicio la defensa de la patria"; con el tiempo, esta última sentencia se generalizó y la prohibición se extendió no sólo a las disposiciones en favor del clero, sino en general a todas las disposiciones testamentarias relativas a bienes inmuebles. Con el transcurso del tiempo, el derecho de redención queda completamente abolido. El orden de sucesión legal no estaba determinado con precisión, no sólo en el período más antiguo, sino también posteriormente; en casos discutibles, recurrieron a la ayuda del Estatuto de Lituania y la "corrección de pruebas de Prusia". Los descendientes fueron reconocidos como los herederos más cercanos: inicialmente hombres y mujeres en igualdad de condiciones, luego la línea masculina es preferible a la femenina. Los parientes laterales tenían ventaja sobre los ascendientes, que estaban llamados a heredar sólo en ausencia de hermanos y hermanas con sus descendientes. En la herencia de hermanos y hermanas, se aplicó durante algún tiempo la regla de revisión prusiana: frater fratri soror sorori moritur, luego reemplazada por otra regla, según la cual los hermanos y hermanas se dividían por igual en la propiedad de la madre y en la propiedad del padre. tres cuartas partes pasaron a los hermanos, una cuarta parte a las hermanas. El cónyuge superviviente no se consideraba heredero; las relaciones patrimoniales de los cónyuges en caso de fallecimiento se regían por reglamentos sobre la dote y acuerdos sobre el uso mutuo de por vida. La erradicación se produjo en ausencia de parientes laterales hasta el octavo grado. La institución del testamento se desarrolló principalmente bajo la influencia del clero, que estaba interesado en aumentar las negativas testamentarias a favor de la iglesia. La reacción contra esta tendencia claramente expresada del clero fue la prohibición incondicional de las disposiciones testamentarias sobre bienes inmuebles. En el ámbito del derecho de las obligaciones, que en general ha sido muy poco desarrollado, sólo se destacan las transacciones muy complejas en su construcción, encaminadas a eludir la decisión sobre el cobro de intereses. La regulación del derecho canónico, que prohibía el cobro de intereses, también dio lugar en Occidente a una serie de transacciones simuladas, de las cuales las llamadas supuestas arraigaron con especial fuerza en Polonia. transacción viderkafnaya (Wiederkauf) - una venta ficticia de propiedad con la provisión del vendedor (deudor) el derecho a redimir: el uso de los ingresos reemplazó el interés. La transacción a menudo se complicaba por la adición de un contrato de arrendamiento entre el vendedor y el comprador: en este caso, la propiedad permanecía en el uso del propietario real y los intereses se pagaban bajo la apariencia de renta. Un tipo especial de transacción simulada -la venta de renta perpetua (census perpetui)- surgió sobre la base de la prohibición hacer testamento a la iglesia. Transacciones significativamente desarrolladas, y, aparentemente, de manera bastante independiente, sobre la prenda de bienes raíces: en las constituciones de 1588 y 1775. ya existen los principios básicos de un correcto sistema hipotecario. |
Ley de sucesiones: un sistema de normas legales que determinan el procedimiento y las condiciones para la transferencia de bienes (herencia) después de la muerte de su propietario a ciertas leyes de herencia, testamento (ver) o contrato de herencia a personas. Es un componente necesario de la propiedad civil, fortaleciendo el sistema de propiedad privada moderna de propiedad, libre de interferencia estatal. Debido a la organización moderna de la propiedad hereditaria, la propiedad de una persona fallecida no sale de la esfera de la circulación civil privada, pasando en su totalidad a los herederos de esta persona, y no al estado; este último aparece en escena sólo en casos excepcionales, cuando no hay particulares a los que la ley permita heredar. Violar este principio básico de la propiedad hereditaria moderna significaría en gran medida transformar todo el sistema de posesión moderno. Cuanto más limitado sea el círculo de herederos privados, mayor será la masa de la propiedad estatal y pública, y esto obligará al Estado a pasar finalmente de ser un defensor externo y guardián de la sociedad civil a ser el amo cultural del país. . Por eso los defensores del sistema económico y jurídico moderno son ardientes apologistas de la P. hereditaria en su forma moderna, no sólo no permitiendo la limitación de sus normas, sino exigiendo la ampliación de sus principios. Por lo tanto, por otro lado, entre las principales disposiciones del socialismo moderno está la exigencia de la limitación de la propiedad hereditaria, y luego su completa transformación. Este significado básico del derecho de sucesiones explica la fuerza de sus normas en la conciencia pública, a pesar de que los principios iniciales de estas normas no encuentran actualmente ninguna justificación teórica seria. El P. hereditario, tomado independientemente de su significado básico, se llama con toda razón P. "sin principios". Se basa en dos principios opuestos y esencialmente excluyentes entre sí: la herencia por derecho y la herencia por testamento; la justificación de uno de estos principios conduce a la negación del otro. La historia del pensamiento jurídico-filosófico está llena de intentos de reconciliarlos, pero no dieron un resultado satisfactorio. Hugo Grotius, por ejemplo, derivó toda la propiedad hereditaria del testamento, y este último de la base del orden moderno de las relaciones de propiedad. Tan pronto como se establece la propiedad, se sigue de ella la enajenación según la ley natural, y en la enajenación hay también un testamento. En cuanto a la herencia por derecho, entonces, según la teoría de Grotius, no es más que un testamento tácito basado en la supuesta voluntad del difunto: si el derecho a disponer de la propiedad después de la muerte se deriva del derecho a la propiedad, entonces es increíble que una persona que murió sin testamento querría dejar una propiedad al primero en poseerla. En este caso, es necesario investigar cuál fue su probable voluntad; cuando hay duda, siempre se asume que la persona quería lo que es justo y equitativo. De ahí la transferencia de bienes a los hijos, incluso al margen de cualquier institución civil: se supone que los padres querían proporcionar a los nacidos de ellos no sólo los medios de subsistencia necesarios, sino también todo lo que contribuya a una vida agradable y honesta, en la mayor cantidad posible, especialmente cuando ellos mismos ya no pueden usar la propiedad. A falta de hijos, debe examinarse el orden natural de la beneficencia; la herencia de los parientes se basa en esto, ya que son cercanos al difunto. Sin mencionar una serie de objeciones puramente legales hechas a Grotius ya por Puffendorf, para reconocer la validez de la teoría de Grotius, habría que admitir que en el desarrollo histórico el testamento precedió a la herencia por ley. La investigación histórica moderna demuestra, sin embargo, todo lo contrario. Esto elimina el significado de todas las demás teorías que intentaron, conservando el punto de partida del razonamiento de Grotius, corregir su argumento. Según Hegel, la herencia según la ley se basa en la conexión natural del padre de familia con sus miembros. La familia es una entidad común y continua, con bienes permanentes a los que cada miembro tiene derecho propio; el padre de familia es el único propietario de la orden. Con su muerte, los miembros subordinados de la familia entran en el P. que ya les pertenece; esta es la esencia de la herencia. A medida que aumenta la distancia entre los grados de parentesco, este derecho se debilita y se vuelve menos seguro, por lo que se plantea un principio personal: el derecho a disponer de los bienes propios a favor de los amigos; En esto se basa el testamento. Aquí, el principio moral es reemplazado por la arbitrariedad, por lo que el testamento no puede ser válido en contradicción con el P. familiar (exposición del Sr. Chicherin). Pero incluso en este razonamiento, sólo la herencia encuentra su justificación. P. los familiares inmediatos, y no los consanguíneos que hayan perdido el contacto con la familia del testador. Mientras tanto, el P. moderno considera la extensión de la herencia a estos parientes como la base de toda la organización del P. hereditario. Intenta fundamentar el P. hereditario en " la conexión natural de las generaciones”, la inmortalidad de la personalidad humana y la continuación de ésta en los parientes consanguíneos o en la forma del “testamento” inmortal del testador, obligatorio para el heredero, etc., están en relación con visiones místicas o contradice directamente la historia. Finalmente, las teorías que ven en la herencia hereditaria sólo la creación de un estado, causada por motivos de conveniencia, no explican por qué es la organización de herencia existente, y no otra, la que es conveniente. Uno de los principales representantes de este punto de vista incluso niega la herencia natural de los hijos después de sus padres. “La ley natural”, dice Montesquieu, “ordena a los padres proveer para sus hijos, pero no les obliga a hacer herederos a los hijos. La división de la propiedad, las leyes sobre esta división, la herencia después del que recibió su parte, todo esto solo podía ser establecido por la sociedad, en consecuencia, por las leyes políticas y civiles. Quienes se oponen al orden hereditario moderno presentan una serie de argumentos en contra de la conveniencia de otorgar la herencia a personas que son consideradas herederos en virtud de las leyes de sucesiones. Mill, reconociendo, en general, "P irrefutable". hijos a heredar después de sus padres, en vista de la preocupación que en el Estado moderno recae sobre los padres por la manutención y crianza de los hijos, sin embargo, duda que “el padre, de cualquier modo que adquiera o herede sus bienes, pueda transferirlos a los niños sólo porque son sus hijos, y así enriquecerlos sin necesidad de trabajo.” En la mayoría de los casos, en su opinión, los intereses no solo de la sociedad, sino también de los individuos se observarán mejor si los niños reciben una herencia no grande, sino moderada. Las responsabilidades de los padres están ligadas al hecho de que han dado vida a los hijos. Un padre está obligado ante la sociedad a hacer de su hijo un miembro bueno y digno de la sociedad; él debe proporcionar, en la medida de sus posibilidades, a sus hijos tal educación, tal conocimiento y medios, por los cuales puedan comenzar la vida, teniendo las oportunidades apropiadas para arreglar exitosamente sus vidas por su propio trabajo. El derecho a esto pertenece a los niños, pero Mill no les permite exigir más. Sobre esta base, Mill considera necesario establecer tales límites en el P. hereditario de los hijos que les proporcionarían la existencia necesaria, para darles la proporción habitual de hijos ilegítimos. Reconoce que los hijos criados durante la vida de sus padres en el lujo y la riqueza tienen. P. a una mayor parte de la herencia que los hijos educados más modestamente; pero esta posición, desde su punto de vista, no es incondicional. La costumbre inglesa de dar la mayor parte de la herencia al hijo mayor, con excepción de los menores, prueba que la influencia de la educación no es decisiva en la determinación de las partes de la herencia. La gran mayoría de los escritores, sin embargo, dejan inviolables a los hijos de P. y se oponen solo a la difusión de la herencia de P. a los parientes laterales. En el estado actual de los llamados. "unión de parientes" no hay una sola consideración respetuosa que hablaría a favor de la herencia de los parientes laterales. Si los padres están obligados a proporcionar alimentos y educación a sus hijos, así como a asegurar sus primeros pasos en la vida, entonces tal obligación no recae sobre el hermano en relación con el hermano: ambos reciben alimentos del padre. Si “trabajar para los niños” se considera loable, entonces trabajar y recolectar bienes para un hermano es heroísmo, no es obligatorio para nadie. ¿Qué se puede decir, entonces, del resto de los parientes laterales, con los que el testador muchas veces ha perdido por completo toda conexión, a los que tal vez nunca haya visto, con los que no ha dicho una sola palabra?... En la antigüedad, un unión familiar limitada por ciertos límites, que extendió P. herencia, constituía un todo, conectado por derechos y obligaciones mutuos: el derecho de venganza, el derecho a un rescate, una comunidad religiosa y, más tarde, los deberes de protección y tutela. Ahora, en lugar del clan, las últimas funciones son realizadas por la comunidad o el estado, mientras que las primeras han desaparecido por completo. Los parientes laterales, con excepción de los hermanos y hermanas, según algunas legislaciones, no están obligados por obligaciones alimentarias aun en caso de falta total de medios de subsistencia e infancia de uno de ellos. Y así, tales parientes reciben accidentalmente una herencia, después de que, quizás, se negaron a ayudar al testador. Los herederos laterales, según la expresión alemana, son siempre “lachende Erben” (regocijo por la herencia). El Estado está obligado en sus normas jurídicas a tener en cuenta la vinculación moral y económica de los individuos en la sociedad; pero para mantener esta conexión cuando ha perdido su significado en la conciencia pública, y más aún para forzarla con patrocinio artificial, no está en absoluto obligada. La viabilidad de la herencia testamentaria también plantea una serie de pros y contras. Un testamento, dicen sus oponentes, enriquece a un extraño para el testador tan injustamente como una ley enriquece injustamente a un pariente lateral. puede ser sobre es cierto como libre disposición de una parte de los bienes a favor de personas que por alguna razón son cercanas al testador, así como la herencia de los hijos puede justificarse en cierta proporción necesaria para mantener su existencia; pero el libre albedrío ilimitado, que llega al derecho de negar toda propiedad, cualquiera que sea su tamaño, a una sola persona, conduce a una flagrante violación del principio básico de la justicia moderna, que considera inmoral todo enriquecimiento sin trabajo y sin mérito. Nada contribuye tanto a la formación de la desigualdad de la propiedad y al crecimiento del capital como la transferencia de todos los bienes acumulados durante la vida del testador y heredados por él por herencia a una sola persona, a su elección. Dado que la lucha contra el capitalismo es deseable, es deseable, por lo tanto, al menos limitar el derecho a transferir la propiedad por testamento a ciertos límites, independientemente de los llamados. "participación obligatoria" (ver más abajo) de los herederos directos. En cuanto a la conexión de un testamento con la propiedad, esta conexión se reconoce como imaginaria. Si la concesión a un individuo de disponer del destino de los bienes después de la muerte estuviera relacionada con la libertad de disponer de los bienes, entonces habría que reconocer que es posible incluir condiciones de todo tipo en los testamentos. En realidad, sin embargo, las leyes limitan el derecho de sustitución (ver), no permiten establecer en los testamentos requisitos que no concuerdan con el desarrollo social ulterior, generalmente subordinan la voluntad de la persona privada a instrucciones diferentes. Por otro lado, en la literatura occidental, muchos escritores dan buenas razones, morales y económicas, en contra de cualquier restricción a la libertad de voluntad. Sin mencionar que la división de la propiedad en propiedad ancestral y propiedad adquirida, que ha sobrevivido a su tiempo en Occidente, se está volviendo obsoleta para nosotros, y las restricciones en forma de participación obligatoria no alcanzan el objetivo por el cual fueron introducidas. La participación obligatoria se relaciona con la idea de propiedad familiar, que ahora está fuera de discusión, cuando los hijos adultos están separados de su padre, establecen un hogar independiente y, a menudo, viven más ricos que el padre y la madre. Por tanto, no sería razonable ni justo que un hijo millonario disputara su parte obligatoria a la persona a quien le fue dejada por el padre por cuidados que el hijo pudo no haber prestado. Los lazos personales ahora suelen ser más estrechos que los familiares y tribales. Desde un punto de vista económico, la herencia necesaria de herederos legítimos en una determinada parte, en contra de la voluntad del testador, contribuye a la fragmentación de la propiedad, lo que tiene un efecto perjudicial en las pequeñas explotaciones y, a veces, destruye por completo las grandes empresas, que sólo puede llevarse a cabo con unidad de voluntad y sin temor a una división que amenaza a cada minuto el desacuerdo de los herederos. Algunos tipos de economía están muriendo directamente por la herencia obligatoria (por ejemplo, la silvicultura, que no permite dividirse en pequeñas parcelas). Impide que el jefe de familia distribuya su propiedad entre los hijos de acuerdo con sus capacidades y fortalezas, dando tierra a uno, desalojando a otro, dando una fábrica a un tercero, etc. Algunos abogados y economistas también señalan las desventajas morales asociadas con la economía. los siguientes: la caída de la autoridad de la patria potestad basada en el derecho a la desheredación, la desintegración de las tradiciones familiares asociadas a la inestabilidad y la falta de integridad de la propiedad, y finalmente, el deseo de una reducción artificial de la descendencia, que se hace especialmente patente entre campesinos franceses. Solo una cosa habla de la limitación de la libertad de voluntad: la capacidad de irse, en aras de la economía y, a veces, simplemente para complacer el capricho del cabeza de familia (negativa a favor de una amante u otra persona que ha subyugado la voluntad del testador), sin un pedazo de pan parientes cercanos o cónyuge. Pero esto sólo exige la necesidad de un decreto que en el testamento que otorga bienes a extraños, se proporcione una pensión digna a los hijos y demás parientes que estuvieron a cargo del testador en vida, mientras lo necesiten, y la educación de los menores. Fue de esta forma que se planteó la reforma de la participación obligatoria. La historia de la herencia hereditaria, que aún no ha sido esclarecida en detalle, muestra, sin embargo, con evidencia que la organización moderna de la herencia es un fenómeno lejos de ser común a todos los pueblos y ni siquiera característico de un mismo pueblo en diferentes etapas de la cultura. . La "conexión sucesiva de generaciones", como base natural de la herencia, es un fenómeno posterior. La herencia temprana es la herencia de los miembros de la familia patriarcal, unidos por la unidad del poder familiar y la propiedad común de los bienes. Tal es el orden de la sucesión original romana, germánica y rusa en las primeras etapas de la historia; excluye a los parientes laterales que no estén ligados al testador por la unidad de la autoridad familiar. Según el antiguo derecho romano, los sucesores inmediatos del difunto en sus bienes eran los hijos bajo su patria potestad, entre los que también se incluía a la mujer. Eran herederos ipso juré - sui et necessarii haeredes, que heredaban sin ningún acto especial (ver Cretio hereditatis). En el caso de A falta de herederos directos, los bienes del difunto quedaban sin dueño, propiedad de nadie, de los que podía tomar posesión el primero que quisiera. Posteriormente, la herencia comienza a pasar a los parientes laterales - agnados y otros parientes (la decisión de las XII tablas: Si intestato moritur, cui suus heres nec escit, adgnatus proximus familiam habeto; si adgnatus nec escit, gentiles familiam habento); pero aun al mismo tiempo, seguía siendo posible apoderarse de la propiedad de todo extraño, con derecho a adquirir una herencia por prescripción por un período de un año (usucapio pro herede). Según el antiguo alemán P., el círculo de herederos iniciales, aparentemente, es algo más amplio que el romano: además de los hijos, según Tácito, heredaban hermanos, tíos y sobrinos, pero la base de la herencia es la misma que en Roma. - no una relación de sangre, sino la cohabitación en una casa, bajo una autoridad familiar. En la era de las leyes bárbaras, como consecuencia de la desintegración de una gran comunidad familiar, sólo aparecen como herederos los hijos; en ausencia de ellos, la propiedad se considera embargada y pasa al primer dueño, como Rome (en algunas áreas, la propiedad embargada la hereda el vecino más cercano, o los vecinos, o las personas que se sintieron más cómodas embargando la propiedad), o a la comunidad (P. de todos los vecinos), oa la tesorería, el rey. En los monumentos alemanes, se conservó un decreto legislativo (Edicto de Chilperic), que prescribía que no los vecinos, sino los hermanos del difunto debían heredar después de los hijos en la tierra. Solo a partir del siglo VIII. la consanguinidad adquiere en herencia el dominio sobre el principio de la comunidad de bienes y el derecho del primer poseedor. Varios investigadores sostienen el mismo punto de vista con gran persuasión en relación con el ruso P. (Tsitovich, Demchenko, Vladimirsky-Budanov). Russkaya Pravda distingue entre el orden de la herencia entre los smerds por un lado y entre los boyardos por el otro (artículos 103 y 104 Karamz. sp.); pero en ambos casos sólo la familia en el sentido más cercano está llamada a heredar. Entre los smerds, la herencia pasa a los hijos, las hijas no heredan; en ausencia de hijos, la herencia pasa al príncipe. Los boyardos, a falta de hijos, heredan hijas. No se trata de la herencia de los parientes laterales. Qué causó la transición en épocas posteriores a un círculo más amplio de herederos sigue siendo una pregunta sin resolver. ¿Se debió a la cohabitación de varias familias (hermanos con hijos) después de la muerte del testador y su conservación de los derechos de propiedad, o a una razón más general - la desintegración de la familia como unión política, y su conversión, bajo la protección de un estado en desarrollo, en una unión moral y económica, donde la conexión de sangre y el parentesco pasan a primer plano, como debería mostrar una nueva investigación. Cuando una conexión de sangre se convierte en la base de la herencia, al principio no todo el círculo de parientes consanguíneos está llamado a heredar. En Roma, en la época de la publicación de las XII tablas, la herencia de agnados y parientes no tenía el uso de los llamados. sucesión graduum, es decir, sucesión de la herencia por grados: en ausencia del agnado más cercano, sus descendientes y otros agnados no estaban llamados a heredar (in legitimis hereditatibus sucessio non est) y el antiguo derecho de tomar posesión de la propiedad por todo el que lo deseaba entró en vigor. Cuando se desarrolló el sistema de herencia consanguínea, con la sucesión por grados, la transmisión de bienes por herencia se limitó al 7° grado, de acuerdo con las condiciones de los lazos familiares reales y los sentimientos de parentesco. Sólo Justiniano amplió el círculo de los llamados a heredar en todos los grados y líneas de parentesco. En alemán P., como ya se indicó anteriormente, la introducción de la herencia de los parientes laterales está sincronizada directamente con un orden específico del poder estatal. Desde entonces, se ha fortalecido gradualmente, aunque todavía quedan rastros de viejas ideas. En la época del Espejo sajón, desaparece la distinción entre parentesco basado en la pertenencia al mismo grupo familiar y parentesco amplio por sangre; De uso común es el relato de parentesco en la vecindad de grados y líneas (comparación del orden de herencia con la relación entre los miembros del cuerpo humano y más tarde, canónica - con las ramas de un árbol). Sin embargo, en las fuentes jurídicas de la Edad Media no se encuentra una vocación ilimitada a la herencia. Los grados de parentesco, más allá de los cuales P. de herencia no va, son muy diversos, del 3 al 7. Las formas de calcular el parentesco también son variadas (romana, alemana, canónica). La mayor parte de la legislación alemana más reciente reconoce P. herencia de parientes sin limitación de grados; solo unos pocos lo limitan al décimo grado (según el relato romano). El P. austriaco reconoce la herencia a los parientes descendientes de al menos el quinto ascendiente directo del causante. P. francés limita la herencia al grado 12; Zurich P. - solo una generación proveniente de un bisabuelo. El P. ruso del período de Moscú tampoco conoce la herencia ilimitada de los familiares. Según los Sudebniks, la herencia solo se permitía para una tribu vecina, bajo cuyo nombre generalmente se entendía y descendía a los hermanos. shchi. El decreto de 1562 define el concepto de parentesco cercano por aquellos grados de parentesco en los que no se permite el matrimonio (aunque habla sólo de hermanos, consanguíneos y primos, y sobrino de hermano). Esta ley continúa: "Y la próxima generación... no será, y eso es patrimonio del soberano". La ley de 1672 define aún más precisamente el círculo de la herencia en el parentesco lateral. Ante la pregunta: “¿Según a qué tribu dar patrimonios a los herederos?”, responde: “Ese patrimonio es para los hermanos, y los hijos, y los nietos (de hermanos), .. y luego los nietos no dan patrimonios a la familia; toma ese patrimonio, toma ese potrillo para el soberano”, es decir, la herencia P. no pasaba del 4° grado. La ley de 1650 decretó: “Pero nadie estará más cerca de ese género, ... para dar incluso a los que están lejos. parientes de esa clase”; pero en 1676 se definen con mayor precisión los grados de parentesco a los que puede extenderse el derecho de herencia de los parientes lejanos: "Tíos y primos en la otra, tercera y cuarta generación". Solo en el siglo XVIII, después de la abolición del decreto sobre la herencia única, se estableció la herencia ilimitada de todos los parientes en Rusia. La historia de la voluntad tampoco revela la constancia de una idea definida, a la que podría reducirse, en cuanto a su justificación natural. Aparentemente, la era original del desarrollo legal no conocía el libre albedrío. Con respecto a los germanos, esto lo afirma Tácito. La resolución de las tablas romanas XII: “uti legassit super pecunia tutelave suae rei ita jua esto” se acerca con razón a la resolución del Pravda ruso: “Si alguien, al morir, comparte la casa con su hijo, párate en el mismo estrado ; si muere sin fila, entonces todos los hijos, pero para él, parte del tributo es de su agrado ”(Art. 105 Karamz. sp.). En otras palabras, el testamento romano original, como el testamento ruso, era solo una distribución de la propiedad por parte del padre entre los hijos, y de ninguna manera pasaba por alto a estos últimos; también se permitía asignar asignaciones o regalos a una u otra persona (legados en Roma) o instituciones (iglesias en Alemania y Rusia). Todo esto no se parece en nada a un testamento moderno. Otras formas del original también se parecerán poco a las modernas. Uno de ellos, relacionado con la adopción (ver), creó un heredero artificial en lugar de uno natural, convirtiendo a un extraño en un miembro de la familia. Este fue el significado del testamento original con adopción en Roma, Alemania y Rusia; este es a menudo el caso, incluso ahora, en el ruso ordinario P. Otro tipo de testamento, más pronunciado en Roma, es la venta de toda la familia, con sus propiedades, a un extraño. Se realizó en forma de mancipación; el heredero-comprador se llamaba familiae emptor. En un período posterior, el testamento per aes et libram (ver Mancination) es solo una venta formal e imaginaria; pero antes, tal vez, tal testamento era una venta real de la familia a otra persona, una venta cuyos motivos podrían conectarse fácilmente con relaciones de deuda. La venta de una herencia embargada a través de un funcionario público también fue conocida por el P. alemán. La libertad de voluntades ha sido conocida y preservada desde la antigüedad por Inglaterra; pero se retiene aquí porque en este país, desde el principio, la voluntad se convirtió en el regulador de las relaciones de propiedad, principalmente entre los miembros de la familia y creó esa forma de propiedad de la tierra, que ha jugado y juega un papel político y económico importante (ver fincas reservadas). Con la desintegración de la familia patriarcal en Roma, y en Occidente -y bajo influencias especiales (iglesias), el testamento adquiere un significado mucho mayor, pero hasta ahora no ha sido completamente libre en ninguna parte. Tan pronto como comienza a servir los intereses de la familia y los intereses conexos del Estado, este último toma inmediatamente medidas para limitar la arbitrariedad de los testadores. En Roma, el abuso de voluntades ya en la mitad de la república da lugar a un sistema de los llamados. restricciones formales: los redactores del testamento tienen prohibido pasar por alto a sus herederos directos en el testamento; "sus herederos" debían ser nombrados herederos o desheredados, nombrándose los hijos por su nombre, mientras que el resto podía ser desheredado inter ceteros. Pasar por alto a los hijos invalidaba el testamento; pasando por alto al resto de los herederos, les dio P. para recibir la mitad de la herencia, si un extraño fue designado como heredero, y junto al "propio" designado, por una parte igual a las partes de otros hombres nombrados en el testamento. Las mismas reglas también tuvieron lugar con respecto a la designación o exclusión de postums (q.v.). El pretor P. extendió estas reglas a todos los hijos y nietos (el P. civil se aplicaba sólo a los agnados, que estaban bajo la autoridad del testador, “sus herederos”). El resultado de la circunvalación fue, según la ley del pretor, la concesión de la herencia al sobrepasado por herencia contraria a la voluntad (bonorum posesio contra tabulas; véase el Edicto del pretor y el P. romano). Junto a las restricciones formales, por su insuficiencia, también se desarrollan las materiales. Los romanos, como los griegos, consideraban faltos de sentido común a las personas que desheredaban a sus herederos por causa de los extraños; anulado, por lo tanto, se le dio una acción de nulidad de tan "repugnante" testamento (querela inofficiosi testamenti). Para preservar la validez de su testamento, el testador debía dejar a los herederos directos una cierta parte obligatoria o legal (pars legitima), cuyo monto, en relación con la quarta Falcidia (ver), era igual a la cuarta parte de lo que le hubiera correspondido a cada uno de los herederos directos a falta de testamento; cualquier gravamen de este trimestre no tuvo efecto. Los hermanos y hermanas descendientes, ascendentes, de pura sangre y los medio hermanos y hermanas tenían derecho a una parte obligatoria; estos últimos, sin embargo, solo si personae turpes fueron designados en el testamento como herederos (ver). Según el derecho justiniano, la denegación de una herencia por una cantidad inferior a la parte obligatoria implicaba el derecho a aumentarla hasta la cantidad adecuada o incluso más: hasta un tercio de la parte legal de la herencia, si era al menos una cuarta parte de la misma. la herencia, y por la mitad, si la parte legal de la herencia fuere inferior a la cuarta parte. Novella 115 combinó las limitaciones formales y materiales de los testamentos en una sola institución. Ascendentes: sus descendientes, que tienen P. por herencia, descendientes - ascendentes, que tienen el mismo P. en relación con ellos, estaban obligados a nombrar herederos en una cantidad no inferior a la parte obligatoria. La desheredación completa solo era posible en casos enumerados con precisión. La negativa de una cantidad inferior a la parte obligatoria dio lugar a una reclamación para su reposición. Se consideraba importante que el heredero directo recibiera una cierta cantidad de herencia, pero en qué calidad -el heredero designado o legatario- era indiferente. En la antigua P. Alemania, un testamento era válido solo si los parientes más cercanos expresaban su consentimiento; la existencia de hijos o su nacimiento después del testamento lo invalidó. Sin el consentimiento de los familiares, era posible transferir la propiedad solo a uno de los herederos por sangre. Posteriormente, se reconoce la libertad de disposición respecto de los bienes adquiridos y, sobre todo, de los muebles, quedando sujetos a las mismas reglas los bienes de familia. Poco a poco se establecen normas para determinar las cuotas de los hijos y de los herederos inmediatos en general, que necesariamente deben otorgarse por testamento, so pena de su nulidad. El círculo de personas autorizadas para recibir estas acciones, y su tamaño, se determinan con precisión, sin embargo, solo durante el período de recepción del P. romano, cuando se aplican los decretos romanos sobre la participación obligatoria, con algunos cambios menores, en la mayor parte del imperio alemán. Estas regulaciones también están incluidas en el alemán moderno P.; el nuevo código totalmente alemán se une a ellos. En Francia, en los ámbitos del derecho escrito, desde los primeros tiempos, se aplican las normas del P. romano sobre la parte obligatoria, muchas veces mezcladas aquí con Quarta Falcidia y denominadas Falcide; solo en algunas zonas operaron hasta finales del siglo XVIII. normas favorables a la libre voluntad (Montpellier, Toulouse, Limoges). En ciertos casos, se permite la desheredación completa de los descendientes (por cierto, en el caso de matrimonio sin el consentimiento de los padres); por el contrario, la desheredación total sin causa podría dar lugar al reconocimiento de la nulidad del testamento por sentencia judicial. En las áreas del derecho consuetudinario, se desarrolla un procedimiento diferente al romano para restringir la libertad de voluntades; en interés de la familia se determina la parte de los bienes que el testador no puede disponer a favor de extraños, y no la parte obligatoria, en relación con los derechos de cada heredero. En Normandía, la parte sujeta a libre disposición (quotité disponible) era igual a un tercio de los bienes inmuebles ancestrales y adquiridos si el testador no tenía hijos, y un tercio de los bienes muebles si los había; todo lo demás era propiedad obligatoria de los herederos (réserve des héritiers). En otras provincias se permitía la libre disposición de los bienes muebles y adquiridos, pero se prohibía, en todo o en cierta cantidad, enajenar los bienes familiares. En reserva tenía descendencia de P. y parientes laterales. Otra limitación era que la parte libre sólo podía enajenarse en beneficio de un extraño, y no con el propósito de aumentar la participación de ninguno de los herederos directos (la llamada égalité parfaite). Anteriormente, la desheredación no estaba permitida en absoluto, pero poco a poco empezó a entrar en la vida bajo la influencia romana y se permitía en los casos establecidos por el derecho romano, con el añadido de uno nuevo: el matrimonio sin consentimiento de los padres. Es nuevamente tachado por el Código civil. Del siglo XVI Las normas romanas sobre la participación obligatoria también penetran en el ámbito de la P. ordinaria, de una forma u otra combinadas en provincias individuales con las antiguas costumbres francesas. El Código civil, habiéndose unido en la organización de la voluntad a los decretos del P. habitual, permitió algunas de sus modificaciones en el espíritu del P. romano. En Rusia, la historia de las restricciones a la libertad de la voluntad aún no permanece. totalmente aclarado. Hasta mediados del siglo XVII no hay prohibición legal de disponer ni siquiera de los bienes ancestrales por testamento; pero eso no significa y para que tales órdenes sean posibles. Los testamentos espirituales de la antigua Rusia que nos han llegado suelen ser herederos designados de parientes; Cuando en el siglo XVII hay intentos de enajenar bienes ancestrales a extraños, inmediatamente se expide una prohibición para hacerlo (decreto de 1679). La propiedad comprada, aparentemente, podía ser legada libremente. Y hasta ahora, como regla general, es imposible legar bienes ancestrales en nuestro país más allá de los herederos directos; adquiridos no están sujetos a ninguna restricción. La mayor estabilidad de opiniones en el desarrollo histórico de la propiedad hereditaria se ve en la organización externa de la herencia, que está directamente relacionada con los intereses de la circulación civil general. No sólo los hijos del difunto, sus parientes y vecinos, sino también los acreedores del difunto siempre se han interesado por la herencia. El P. original, al parecer, no conocía ninguna otra responsabilidad por obligaciones, salvo las personales; por lo tanto, los herederos no estaban obligados a pagar deudas en absoluto (excepto los hijos, que solían ser esclavizados junto con su padre). Sin embargo, esta orden no duró mucho: los acreedores encontraron un medio artificial para obligar a los herederos a pagar las deudas del difunto: confiscaron el cadáver del difunto y no permitieron que fuera enterrado hasta que se pagaran las deudas (ver Rescate) . Poco a poco se establece una regla sobre la obligación de pagar las deudas a quienes han aceptado la herencia. A partir de los herederos laterales, P. Romano comenzó a exigir entrada formal en la herencia (cretio), con la obligación de pagar las deudas. En alemán y ruso P., la responsabilidad por las deudas del testador se determina de manera menos precisa y consistente, pero al final se establece definitivamente. Con el tiempo, los intereses de los acreedores comienzan a prevalecer tanto que se crea un concepto especial de propiedad hereditaria, como sucesión universal de los derechos y obligaciones del causante. En el derecho romano, este concepto encuentra la expresión más precisa. Toda la masa de propiedad que quedaba después del difunto se consideraba como un todo y era un representante de la personalidad del difunto en la circulación civil. Con la muerte de una persona no cesan sus relaciones patrimoniales con terceros; continúan existiendo, limitándose al concepto mismo de herencia (hereditas jacens) oa la personalidad del heredero, que en circulación es sólo el portador de la personalidad del testador. “La herencia romana”, dice Szom, “no es ni la herencia de derechos o deudas individuales (sucesión singular) ni la herencia de una sola propiedad (sucesión universal en el sentido más amplio de la palabra); es, ante todo, la herencia de los bienes-personalidad jurídica del testador. El heredero, para las relaciones de P. particular, tiene el mismo significado que si fuera el testador. El testador, por P. particular, no moría; vive en la persona del heredero. La propiedad privada romana hizo inmortal la personalidad jurídica privada del propietario-deudor.” Aunque el P. romano posterior suavizó la severidad de esta construcción (ver Inventario), sin embargo, su significado principal permaneció, y fue recibido por las leyes del Zap. Europa. La organización moderna de la P. hereditaria descansa enteramente sobre los fundamentos históricos indicados anteriormente. La herencia, dicen los defensores de este derecho, es anterior a las teorías que la justifican o la refutan. Siempre ha servido como columna vertebral de la familia y la propiedad, el propietario que no puede transferir legal o testamentariamente su cosa se convierte en su propietario temporal y pierde incentivos para cuidarla. Los lazos familiares se debilitan cuando el padre se ve privado de la oportunidad de trabajar para los hijos, y no se despierta en los hijos un sentido de gratitud por estos cuidados. La experiencia demuestra que los propietarios vitalicios son en su mayor parte malos amos, al igual que el Estado, al que pasaría la propiedad de los bienes del difunto en caso de destrucción o restricción de los bienes hereditarios. Codes ha encontrado que la cuestión de la necesidad de transformaciones en la organización histórica del P. hereditario aún no ha sido suficientemente esclarecida y aún no se ha determinado el camino que debe seguirse. En la sucesión por derecho, se mantuvieron, por tanto, fieles al principio de consanguinidad y fueron aún más lejos en su apoyo que otros códigos occidentales, extendiendo la P. de herencia a todos los parientes sin excepción, sin limitar líneas y grados, sobre la base de que otra base pues actualmente no hay definición del orden de la herencia, salvo los lazos de sangre, y como en las venas de todos los parientes corre la misma sangre, sin distinción de grados, no hay razón para excluir a unos de la herencia y dársela a otros. . Al reconocer las deficiencias de la organización moderna de las restricciones a la libertad de voluntad, los compiladores del código alemán no se atrevieron a proclamar la libertad de voluntad completa ni a construir un sistema de restricciones sobre principios distintos a los históricos. En general, los fundamentos de la P. hereditaria que opera en Occidente y en Rusia son los siguientes: I. El orden de la sucesión legal, fundado en todas partes sobre el principio de la consanguinidad, para como base general y fundamental, en sus detalles es diferente en diferentes legislaciones. La diferencia está determinada principalmente por las formas en que se cuenta el parentesco, así como por ciertas desviaciones especiales del orden general, admitidas por una u otra razón, o retenidas como remanentes históricos del antiguo orden. El derecho romano conoce la cuenta por muros, es decir, por el número de nacimientos contados a partir del testador (ver Parentesco). Este sistema es la base de muchos actos legislativos que han adoptado el punto de vista romano, entre otras cosas, del derecho báltico. En ninguna parte, sin embargo, se lleva a cabo en toda su secuencia y se modifica por el sistema de contar a lo largo de las líneas o por otros momentos. Hubo especialmente muchos de esos momentos en el sistema de herencia del pretor romano. Novella 118, que se ha convertido en la fuente principal de la posterior y recibida P. hereditaria romana, admite las siguientes cuatro clases de herederos: 1) descendientes y adoptados; 2) hermanos y hermanas carnales ascendentes (más cercanos entre los vivos), así como sus hijos, por derecho de representación (ver); 3) los medio hermanos y hermanas y sus hijos, según la representación del P., y 4) los demás parientes, según la proximidad de grados. El sistema de grados en derecho romano se aplica así en su forma pura sólo en el cuarto grupo. Varias legislaciones particulares alemanas se unieron a este sistema, con unas u otras desviaciones. En la ley francesa, los descendientes son seguidos por el padre y la madre (por una cuarta parte), junto a los hermanos; su ausencia la heredan los ascendientes más lejanos, grados próximos; si al mismo tiempo hay ascendientes de ambas líneas, entonces heredan por la mitad; si uno, entonces ella hereda la mitad, el otro va a parientes laterales; finalmente, los familiares laterales siguen hasta el grado 12, con división por líneas, sin derecho a representación. Los compiladores del nuevo código alemán decidieron eliminar la variedad del orden de herencia que estaba en vigor en Alemania y llegaron a la conclusión de que era necesario guiarse principalmente por un principio puramente externo, la simplicidad de la ley, al organizar herencia. Por tanto, reconocen el orden lineal de la herencia como el único correcto, sin modificaciones, y con derecho a heredar del cabeza de línea. Detrás de la línea descendente, el padre y la madre, con sus descendientes, están llamados a heredar por derecho de representación; a falta de padre y madre, heredan el abuelo y la abuela, descendiendo el derecho de representación; esta línea es seguida por otras más, con el mismo orden de sucesión, con el grado más cercano excluyendo al siguiente. El orden de herencia establecido en todas las legislaciones occidentales se modifica por el derecho de herencia de los cónyuges uno tras otro (ver Viuda y Mujer en el derecho civil). La herencia rusa P. (pero de acuerdo con la ley) está determinada por el orden de contar el parentesco a lo largo de las líneas, con la única modificación de que nuestros parientes ascendentes no heredan, sino que disfrutan de un derecho diferente (ver más abajo). Además, existe una limitación asociada a la división de la propiedad en ancestral y adquirida: en las líneas laterales, la propiedad patrimonial del clan paterno y toda la propiedad adquirida van al clan del padre, mientras que el clan de la madre recibe solo la propiedad del clan paterno. clan materno. Por lo tanto, el orden de la herencia se regula de la siguiente manera. En primer lugar, los descendientes están llamados a heredar; en ausencia de líneas descendentes, las líneas laterales se denominan en orden secuencial: primero el primer lado, luego el segundo, el tercero, etc. En cada línea, el grado más cercano excluye al siguiente (el hijo no es heredero del padre ), pero con derecho de representación (los hijos del hijo fallecido heredan la parte que hubiera correspondido a su padre). La división de la herencia se hace sin excepción, pero para las personas que la reciben según la representación del P., primero generacionalmente, luego sin excepción. En particular, hay algunas características asociadas con las condiciones históricas para el desarrollo del P. hereditario ruso, a saber: 1) en línea descendente. Con varios herederos del mismo grado, todos están llamados a heredar conjuntamente, pero no por igual: las hijas reciben sólo la parte indicada (ver), en la cantidad de 1/8 de los bienes muebles y 1/14 de los inmuebles. Si al asignar estas partes legales a las hijas, cada uno de los herederos varones hubiera tenido menos que las hijas, la herencia se divide entre los hijos y las hijas sin excepción, por partes iguales (ver Mujer en P. civil). A falta de hijos, las hijas reciben toda la herencia y la dividen por partes iguales, sin excepción, si no hay descendencia de hijos. 2) En línea lateral, las mujeres están totalmente excluidas de la herencia con los hombres vivos en igual grado: “En las líneas laterales, las hermanas con hermanos y sus descendientes de ambos sexos no tienen herencia hereditaria” (artículo 1135). Ni los hermanos ni los medios hermanos heredan con sus parientes; actúan cuando no hay hermanos ni descendencia de ellos, y en este caso excluyen la segunda y siguientes líneas secundarias. Las medias hermanas y las medias hermanas heredan si no hay medios hermanos y medios hermanos, excluyendo también de la herencia las siguientes líneas laterales (ver Medios sanguíneos y medios hermanos y hermanas). 3) ascendientes juntos obre la herencia, reciben sólo P. posesión vitalicia de los bienes dejados por sus hijos sin hijos; además, se les devuelven los bienes recibidos de ellos por sus hijos muertos como regalo (v. 1141 y 1142). Esta regla fue incluida en el Código de Leyes con carácter transitorio, debido a la falta de aclaración en la legislación anterior del derecho a heredar de los ascendientes. En la historia, en principio, también fue reconocida en nuestro país, pero la cuestión de a partir de qué línea pasaba la herencia a los ascendientes se resolvió de otra manera. Se reconoció constantemente la injusticia de la ley vigente, varias veces surgió la idea de su abolición, pero su cambio se postergó hasta la publicación del código civil. Con la falta de parientes, tanto de acuerdo con la ley occidental como con la rusa, la propiedad pasa al tesoro u otros solicitantes (ver Renuncia a la propiedad). II. Las restricciones actuales a la libertad de voluntades en el continente europeo, de acuerdo con el desarrollo histórico anterior, son las siguientes. El testador puede disponer solo de una cierta parte de su propiedad: según la legislación alemana, no más de una cierta parte de lo que correspondería a los herederos inmediatos pasados por alto; en francés, no más de una cierta parte de la propiedad restante, independientemente de las acciones de los herederos. La mayor parte de la legislación alemana, con la inclusión del código alemán, ve en el derecho a la parte obligatoria (en derogación del P. romano) solo P. por un cierto valor monetario de la propiedad restante, y no por la propiedad en sí. . La demanda de la parte forzosa es un derecho dinerario personal contra un heredero, que es sólo acreedor, y no coheredero del que tiene derecho a la parte forzosa. French P. ve la coherencia en la parte obligatoria de P., es decir, el derecho a una parte de la propiedad dejada atrás. La legislación alemana permite en ciertos casos, en virtud de la ley o por voluntad del testador, la privación de una parte obligatoria a los herederos directos; El francés no lo permite en la actualidad. Los ascendientes, descendientes y cónyuges (código general alemán) o ascendientes y descendientes (austríacos, franceses) tienen una participación obligatoria. La parte obligatoria de la herencia se determina de manera diferente: según la herencia prusiana, con 1 o 2 hijos - 1/3, con 3 o 4 - 1/2, con 5 o más - 2/3; en francés P. con un hijo - 1/2, con dos - 2/3, con tres o más - 3/4 de la propiedad. El P. austriaco y el código de todos los alemanes establecen una cierta cantidad: la mitad del precio de la propiedad, independientemente de la cantidad de niños. La ley rusa, como se mencionó anteriormente, solo conoce restricciones sobre la disposición de propiedades familiares (ver), pero no las adquiridas. tercero Los contratos de herencia, como base de la herencia, no son del todo conocidos por el nativo ruso P. Alcanzaron su mayor desarrollo y difusión en Alemania, donde, sin embargo, en la mayor parte de la legislación particular se permitían sólo a favor de determinadas personas. El P. francés permite los contratos hereditarios sólo cuando se establecen las condiciones del matrimonio, pero no a favor de un solo cónyuge, sino también de terceros. Estos tratados están organizados sobre la base de P. alemán en P. báltico y sobre la base de P. francés en polaco. Su origen es discutible. El derecho romano no los conocía en absoluto. En Alemania aparecen a finales de la Edad Media y se conservan tras la recepción del derecho romano, a pesar de la oposición de los novelistas, gracias al mecenazgo del P. canónico y algunas de las costumbres que existían en la alta nobleza ( véase Uniones familiares). En la literatura moderna, se encuentran con una serie de objeciones significativas. Los fines generales perseguidos por los tratados se logran fácilmente mediante testamentos; su peculiaridad -la indestructibilidad de las órdenes hechas sin el consentimiento de ambas contrapartes [1]- contradice la idea básica de un testamento moderno, como expresión de la última voluntad del testador, y restringe la libertad económica de ambas contrapartes en todo momento. sus vidas, sujetándolas a la norma establecida, independientemente de los cambios económicos que puedan ocurrir posteriormente; la posibilidad de cancelar un testamento una vez hecho tiene por objeto proteger al testador de posibles accidentes de este tipo. Los redactores del nuevo código alemán eran muy escépticos acerca de la institución de los contratos hereditarios y no la destruyeron solo porque no se consideraban con derecho a borrar de la vida instituciones más o menos firmemente establecidas. Hay tres tipos de contratos de herencia: 1) un acuerdo sobre el nombramiento de un heredero (un acuerdo de adquisición, positivo, como a veces se le llama); 2) un acuerdo sobre el establecimiento de legados, y 3) un acuerdo sobre la renuncia de una herencia a favor de ciertas personas. Según el primero de estos acuerdos, una contraparte a otra o varias contrapartes entre sí proporcionan a P. una herencia que se abrirá después de su muerte. La transacción da a la persona autorizada no sólo el derecho de obligación -hacer testamento, hacer una negativa a favor de la otra parte- sino un derecho directamente hereditario, es decir, actúa como un testamento. En virtud de un acuerdo sobre el establecimiento de un legado o negativa a favor de estas personas, se informa el derecho a la herencia no completa oh, pero sólo en alguna parte, o parte, de la herencia o en una cosa separada. Ambos tipos de contratos están sujetos, en cuanto a su otorgamiento, a los mismos requisitos que se aplican al testamento (por ejemplo, la imposibilidad de celebrar por medio de representante), y a todas las restricciones establecidas en relación con este último (por ejemplo, respecto de la participación obligatoria). Ambos contratos pueden crear un derecho no solo para las contrapartes, sino también para un tercero; en este último caso, los contratos son rescindibles sin el consentimiento de un tercero, a voluntad de las contrapartes. El pacto de renuncia a la herencia consiste en que una de las partes renuncia al derecho de herencia que le hubiera correspondido después de la muerte de la otra. La renuncia comprende tanto los bienes hereditarios del testador como la parte obligatoria del abdicador, si este último pertenece a P. disponer libremente de los bienes. El testador se asegura así la libertad en la disposición testamentaria de sus bienes. Si no se hace tal orden, se produce la herencia hereditaria legítima de los demás herederos, excepto del renunciante. Si se negocia una recompensa por la renuncia, entonces ésta no se considera como propiedad hereditaria, sino como pago de una obligación y, en consecuencia, no está sujeta a ningún impuesto o deducción por deudas. Para los derechos y obligaciones derivados de la herencia y otras normas que rigen la transmisión de bienes del testador al heredero, sin distinción de las causas de la herencia, véase Sucesión universal y singular, Convocatoria de herederos, Aceptación de una herencia, Apertura de una herencia, Renuncia de una herencia, Protección de una herencia, Aprobación en P. herencia, División de herencia, Disputa sobre herencia, Renuncias, Fideicommissi. |
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