159.-Citas de Antonio Cánovas del Castillo.-a

Esteban Aguilar Orellana ; Giovani Barbatos Epple.; Ismael Barrenechea Samaniego ; Jorge Catalán Nuñez; Boris Díaz Carrasco; Rafael Díaz del Río Martí ; Alfredo Francisco Eloy Barra ; Rodrigo Farías Picón; Franco González Fortunatti ; Patricio Hernández Jara; Walter Imilan Ojeda; Jaime Jamet Rojas ; Gustavo Morales Guajardo ; Francisco Moreno Gallardo ; Boris Ormeño Rojas; José Oyarzún Villa ; Rodrigo Palacios Marambio; Demetrio Protopsaltis Palma ; Cristian Quezada Moreno ; Edison Reyes Aramburu ; Rodrigo Rivera Hernández; Jorge Rojas Bustos ; Alejandro Suau Figueroa; Cristian Vergara Torrealba ; Rodrigo Villela Díaz; Nicolas Wasiliew Sala; Marcelo Yañez Garin;  Maria Francisca Palacio Hermosilla;

Citas de Antonio Cánovas del Castillo

 

Escudo partido: 1: en campo de azur una faja de oro acompañada en jefe de tres estrellas con ocho rayas de plata, y bordura de de oro dimidiada (Cánovas); 2: en campo de oro una torre de plata abierta de sable, y bastón de sable moviente en banda desde la puerte hasta en flanco siniestro, y bordura de gules cargada de ocho besantes de oro (del Castillo)»

 

Antonio Cánovas del Castillo (n. Málaga; 8 de febrero de 1828 – m. Mondragón, Guipúzcoa; 8 de agosto de 1897) fue un político e historiador español. Presidente del Consejo de Ministros de España durante la mayor parte del último cuarto del siglo XIX. Antonio Cánovas del Castillo fue el hijo primogénito de Antonio Cánovas García, un maestro nacido en Orihuela (Alicante), y de Juana del Castillo y Estébanez, hija de Juan José del Castillo y prima hermana del escritor y arabista Serafín Estébanez Calderón.

Cánovas. Según la mayoría de los genealogistas, el tronco de este linaje se encuentra en Murcia. Pero también advierten que hay una corrupción en el apellido, ya que originalmente se denominó Calanovas. Así, Morote escribe al respecto: "Los del apellido Calanovas que, corrompido dicen Cánovas, son muy buenos hijosdalgo y en el libro de la población de Lorca, se halla don Pedro Cánovas y Fernández Cánovas". El escudo de esta familia fue certificado por Francisco Sánchez de Valdés, escribano del rey, en 1.557, a petición de Miguel de Cánovas y Pedro de Cánovas.  Del Castillo. El apellido "Del Castillo" tiene su origen en España y es un apellido de naturaleza toponímica y de carácter compuesto, lo que significa que está relacionado con el nombre de un lugar geográfico específico. En este caso, el apellido "Del Castillo" se deriva de la preposición "del" que significa "de" o "pertenece a", seguida del sustantivo "castillo", lo que hace referencia a una conexión o pertenencia a un lugar que lleva el nombre de "castillo". El origen del apellido "Del Castillo" sugiere que sus portadores podrían haber tenido alguna conexión histórica o geográfica con un castillo o fortificación en algún lugar de España. Es probable que diferentes familias adoptaran este apellido para indicar su relación o propiedad con un castillo o un lugar cercano a uno.

Citas.

«Con la Patria se está, con razón y sin ella...». En un discurso parlamentario presumiblemente dado en 1882.  "En política lo que no es posible es falso."  "La mala fe política es acaso más delictuosa que aquella que castigan los códigos en los negocios privados."  "No hay más alianzas que las que trazan los intereses ni nunca las habrá."  Fuente: diario El Mundo del 25 de enero de 2000.

"Nunca me enfado por lo que la gente me pide sino por lo que me niega."  "Para acabar con la insurrección en Cuba sólo hacen falta tres balas, una para Martí, otra para Maceo y otra para Gómez."  "Soy enemigo del sufragio universal; pero su manejo práctico no me asusta". "Son españoles los que no pueden ser otra cosa."  Nota: en 1876, ante la dificultad de definir la nacionalidad española en un proyecto de constitución.  Fuente: según El porqué de los dichos de Iribarren fue una frase privada de Cánovas a Manuel Alonso Martínez, quien se lo contó a Luis Díaz Cobeña, y éste a Agustín González de Amezúa, quien la incluyó en su libro Un modelo de estadistas: el marqués de la Ensenada. Enseñanzas y comentarios, de 1917.

«Los negros en Cuba son libres; pueden contratar compromisos, trabajar o no trabajar, y creo que la esclavitud era para ellos mucho mejor que esta libertad que sólo han aprovechado para no hacer nada y formar masas de desocupados. Todos quienes conocen a los negros os dirán que en Madagascar, en el Congo, como en Cuba son perezosos, salvajes, inclinados a actuar mal, y que es preciso conducirlos con autoridad y firmeza para obtener algo de ellos. Estos salvajes no tienen otro dueño que sus propios instintos, sus apetitos primitivos. Los negros de Estados Unidos son mucho más civilizados que los nuestros: son los descendientes de razas implantadas en suelo americano desde hace varias generaciones, se han relativamente transformado, mientras que entre nosotros hay cantidad de negros venidos directamente de África y completamente salvajes. ¡Pues bien! vea incluso en los Estados Unidos como se trata a los negros: tienen unas libertades aparentes que se les permite utilizar dentro de ciertos límites. A partir del momento en que desean beneficiarse de todos sus pretendidos derechos de ciudadano, los blancos salen rápidamente a recordarles su condición y a colocarlos en su lugar. Creo saber que por otra parte, en Estados Unidos no hay un solo hombre de estado serio e influyente que desee realmente la independencia de Cuba, ya que se dan perfectamente cuenta que la isla de Cuba independiente se convertiría en una nueva República Dominicana, una segunda Liberia que se retrogradaría de la civilización a la anarquía. Si el ejército español abandonase Cuba, serían las ideas sensatas, fecundas, liberales, progresistas de Europa las que abandonarían este país que ha sido el más rico y el más próspero de la América española. Lo saben tan bien en Estados Unidos que los espíritus exaltados y «chovinos», que también los hay allí, cuando reclaman la independencia de Cuba, la reclaman con la condición de colocar inmediatamente esta gran isla bajo el protectorado de la República de Estados Unidos, que ejercería una policía rigurosa… Cuba no habría hecho más que cambiar de dueños.». Nota: Entrevista concedida el 17 de noviembre de 1896 al periodista Gaston Routier del periódico francés Le Journal.

“Hasta la supervivencia de una banda de ladrones necesita de la lealtad recíproca.” “Algo más claro y más digno de atención es ver correr todo un pueblo a las armas y dejarse diezmar por defender una idea, que no verlo ir a los comicios a votar.” “Quien espera gratitud inmediata por sus servicios reales y posibles no merece llamarse hombre de Estado.” “La mala fe política es acaso más delictuosa que aquella que castigan los códigos en los negocios privados.” “La libertad sin una autoridad fuerte e incólume, no es libertad al cabo de poco tiempo, sino anarquía.” “El éxito no da ni quita la razón a las cosas.” “La política es el arte de aplicar en cada época aquella parte del ideal que las circunstancias hacen posible.” “Aquel que en la doctrina es adversario, no es ni debe ser por eso enemigo personal.” “A mí me convencen los argumentos o me convencen los hechos, cuando pasan por el crisol de la experiencia.” “Los abogados de nota saben bien el Derecho civil, que es el derecho de los ricos, pero no saben el Derecho penal, que es el derecho de los pobres.” “La libertad es realmente mucho más inevitable que útil en el moderno régimen social.” “Para esos que solo admiten la naturaleza, no hay otra moral, a la larga, que la que cabe en el código penal; y aun ésta ha de guardarse allí muchas veces en vano.” “Los optimistas, llenos de fútiles pensamientos y poseídos de esperanzas insubstanciales, siembran de ordinario la inútil semilla que produce la mala hierba. Los pesimistas achican y entristecen la vida, pero no la corrompen.” “Los pesimistas achican y entristecen la vida, pero no la corrompen.” “Decir política equivale a decir ciencia de lo mudable, de lo relativo y contingente; ciencia sujeta en sus conclusiones prácticas al siglo, al pueblo, al momento en que su consiguiente arte se ha de aplicar.” “A los hombres de Estado, como a los generales, háceles falta el instinto, la intuición de la inspiración súbita de cuál sea el menor de los males, y de cuándo hay que echar las dudas de la razón a un lado para entregarse por extremo recurso al fallo imparcial, aunque ciego, de la suerte.” “La política no es mas que el arte de realizar en cada momento histórico aquella porción del ideal del hombre que taxativamente permiten las circunstancias.” Antonio Cánovas del Castillo “Hasta ahora no veo que hayáis conseguido otra cosa que vencer, y yo no me dejo convencer por la victoria.” Antonio Cánovas del Castillo.

Escudos familiares de escudo de armas del rey de España.

Escudo simplificado con todas las armas dinásticas a partir de Carlos III. Las armas reales con la reforma de Elías Tormo, que permitió introducir las armas nacionales en la parte central (escusón).

Los escudos de armas de la monarquía española se divide en: Armas territoriales, y Armas Familiares.

Armas territoriales. 1.-Castilla (de gules, y un castillo de oro, almenado de tres almenas, con tres homenajes, el de en medio mayor y cada homenaje también con tres almenas, mamposteado de sable y aclarado de azur)   2.-León (de plata y un león de púrpura, coronado de oro, lenguado y armado de gules); 3.-Aragón (de oro y cuatro palos de gules)  4.-Granada (de plata y una granada al natural, rajada de gules, tallada y hojada de dos hojas de sinople). 5.-Navarra ( Cadena de oro, puesta en cruz, aspa y orla en un campo de gules o rojo.) 6.-Las Dos Sicilias (partido y flanqueado, jefe y puntas de oro y cuatro palos de gules, flancos de plata y un águila de sable, coronada de oro, picada y membrada de gules).  7.-Austria (de gules y una faja de plata) 8.-Borgoña antiguo (bandado de oro y de azur con bordura de gules) 9.-Borgoña moderno (de azur, sembrado de flores de lis de oro y bordura camponada, cantonada de plata y gules) 10.-Brabante (de sable y un león de oro, coronado de lo mismo, lenguado y armado de gules) 11.-Flandes (de oro y un león de sable, lenguado y armado de gules) 12.-Tirol (partido de plata y un águila de gules, coronada, picada y membrada de oro, cargado el pecho de un creciente trebolado de lo mismo).  13.-Jerusalén  ( cruz potenzada de oro cantonada de cuatro crucetas de lo mismo en campo de plata.)

Armas Familiares.

14.-Los Médici (pron. esp. médichi) fueron una poderosa familia de la ciudad italiana de Florencia, influyente en la política y en el gobierno de la Toscana desde el Renacimiento hasta el siglo XVIII. Entre sus miembros destacaron cuatro papas (León X, Clemente VII, Pío IV y León XI), dos reinas de Francia (Catalina de Médici y María de Médici) y numerosos dirigentes florentinos, miembros de las casas reales de Francia e Inglaterra. Sobresalieron por ser mecenas, patrocinando a artistas y científicos de su época. La dinastía que regió el destino de Florencia durante más de tres siglos (a pesar de sufrir el exilio en dos ocasiones) se extinguió en 1737, al fallecer sin descendencia Juan Gastón de Médici, último Gran Duque de Toscana. La familia era de orígenes modestos, y si bien prosperó en Florencia, procedía de la región de Mugello, siendo el primer miembro conocido de la casa Medico di Potrone (castellano de una fortaleza), lo que desmiente la teoría de que en sus inicios fueran médicos de profesión. El poderío inicial de la familia surgió de la banca. El Banco dei Medici fue uno de los bancos más prósperos y respetados en Europa. Sobre esta base, los Médici adquirieron poder político inicialmente en Florencia, donde aparecieron ocupando el cargo de confaloniero o jefe de la ciudad desde el siglo XIV (Salvestro di Médici fue confaloniero en 1378). Su poder e influencia se extendió luego a toda Italia y al resto del continente europeo. Con Juan de Médici, primer banquero de la familia, se inició la influencia del linaje sobre el gobierno florentino, pero los Médici se convirtieron en la cabeza oficiosa de la república en 1434, cuando su hijo mayor, Cosme de Médici, tomó entre sus títulos el de Pater Patriae y el de «Gran Maestre». La escalada de los Médici al poder fue relatada en detalle en la crónica de Benedetto Dei (1418-1492). La rama principal de la familia —formada por sus descendientes— tuvo en sus manos el gobierno de Florencia hasta el asesinato de Alejandro de Médici, primer duque de Florencia, en 1537. El poder pasó luego a la rama menor de los Médici, es decir, a los descendientes de Lorenzo el Viejo, hijo menor de Juan de Médici, comenzando con su tataranieto, Cosme I de Médici, segundo duque de Florencia (1537-1569) y primer Gran Duque de Toscana (1569-1574). En el duque Cosme I se unieron las dos ramas familiares, ya que era hijo de Juan de las Bandas Negras, de la rama Popolana, y de María Salviati, nieta de Lorenzo de Médici. El lema de la Casa de Médici es: Festina lente (latín, «Apresúrate lentamente»). Escudo de Armas.  Médicis de oro y cinco roeles de gules distribuidos en el campo de arriba abajo, dos, dos y uno, un tortillo de azur en jefe cargado de tres flores de lis de oro. El primer uso conocido del escudo de armas de los Médici se remonta al siglo XIII, pero no fue hasta el siglo XV cuando comenzó a ser ampliamente utilizado por la familia, convirtiéndose en un símbolo de su poder y riqueza.​ En términos heráldicos, se define como un "escudo de oro, con seis roeles de gules". Las tres flores de lis en la bola de color azul superior ("escudo de oro, seis roeles en orla, cinco de gules y el del jefe de azur con tres flores de lis de oro"), se remontan a 1465, cuando el rey Luis XI de Francia realizó una concesión de sus armas a los Médici. El misterio del escudo de armas de los Medici Un escudo dorado con cinco bolas rojas y una azul decorada con tres lirios dorados. Seguramente lo habrás visto por todas partes en Florencia, ya que es el escudo de armas de los Médici. El blasón Médici sufrió cambios inexplicables durante la mayor parte del siglo XV, en particular en cuanto al número y la asignación de las esferas, alcanzando su estructura casi definitiva durante el reinado de Lorenzo el Magnífico. Inicialmente, las "bolas" del emblema eran once; se convirtieron en nueve con Giovanni di Bicci y luego en ocho con Cosimo el Viejo, Pater Patriae . Su hijo Piero el Gotoso redujo el número a siete, una de las cuales se volvió azul con los tres lirios dorados de los reyes de Francia, privilegio concedido por el rey Luis XI en 1465. Finalmente, Lorenzo el Magnífico alcanzó el número final de seis. El motivo de estos números sigue siendo un misterio. Incluso el significado de este escudo de armas, símbolo de una de las familias más influyentes de Italia, no está claro, y existen numerosas teorías al respecto. Los menos imaginativos prefieren pensar que las bolas del escudo (besantes) no son más que la representación de los tacos salientes que fijaban los ataques del abrazo del escudo, una hipótesis muy sensata, que también explicaría la recurrencia de los besantes en los escudos de armas de las familias toscanas. Otros creen que estas esferas del blasón Medici hacen referencia al origen de la familia, que en la antigüedad formaba parte del Arte dei Medici e Speziali ( médicos y farmacéuticos ). Así, los besantes rojos representarían las píldoras que los farmacéuticos preparaban en sus talleres, generalmente de color rojo para distinguirlas de otros productos. Otra hipótesis, menos creíble pero ciertamente fascinante, es que el diseño del escudo de armas de los Medici tiene su origen en una leyenda. Se dice que un gigante llamado Mugello vivía en Val di Sieve y que el líder de la casa, Averardo de Medici, se enfrentó a él en un duelo. Según esta historia, los besantes del escudo de armas de los Medici serían las marcas dejadas por la maza dentada del gigante Mugello en el escudo de Averardo. Más oscura es la historia que ve a Averardo de Medici, quien había sido soldado siguiendo al ejército de Carlomagno, como un protagonista sanguinario: según esta versión, las bolas de los Medici representarían las cabezas cercenadas de los enemigos de Averardo. Algo más probable es la teoría según la cual los besantes del escudo de armas representan naranjas, como las que crecían en el jardín de las Hespérides, y una fruta presente en todos los jardines de las villas Medici. Estas frutas también serían una referencia al comercio de la familia Medici con Oriente. Finalmente, la teoría más acreditada sostiene que el escudo de armas tiene su origen en el de una de las siete grandes Artes de los gremios florentinos, el Arte del Cambio (banqueros y cambistas), del que formaba parte también la familia Medici. El blasón del gremio era rojo con besantes dorados para representar las monedas. Así que quien concibió originalmente el escudo de armas de los Médici simplemente habría invertido los colores. En resumen, el origen del escudo de armas de los Medici sigue estando envuelto en gran parte en el misterio. Pero, por incierto que sea su significado, no cabe duda del ardor que este símbolo desató en los corazones de los florentinos: tras la conspiración urdida por los Pazzi el 26 de abril de 1478, al ver a Lorenzo y sus seguidores regresar sanos y salvos, el pueblo florentino reunido en la Piazza Signoria los aclamó al grito de "¡Palle! ¡Palle!" ("¡Bailes! ¡Bailes!", inspirado precisamente en el escudo de armas de los Medici) y desató su ferocidad contra los traidores de la querida familia florentina

15.-La Casa de Farnesio (en italiano: Farnese) fue una influyente familia italiana de la aristocracia que ostentó el ducado de Parma entre 1545 y 1731. Sus importantes miembros incluyeron al Papa Pablo III y los Duques de Parma. Farnesio de oro y seis flores de lis de azur distribuidas de arriba abajo, una, dos, dos y una. El encumbramiento de los Farnesio y su enlace con las más ilustres familias romanas tuvo lugar en tiempos de Ranuccio Farnese, el Viejo, protegido del papa Eugenio IV. Ranuccio casó a su hijo Gabrielle Francesco con Isabella Orsini, y a su hijo Pier Luigi, continuador de la estirpe, con Giovanella Caetani. De ese matrimonio nacieron el que sería Papa Pablo III y Julia Farnesio. Entre los siglos XVI y XVII los Farnesio se distinguieron por su protección a las artes, a ellos se debe la construcción o adquisición, del Palacio Farnesio en Roma, la Villa Farnesio en Caprarola, la Iglesia del Gesù en Roma y el Palacio de la Pilotta en Parma, actualmente Galería Nacional de Parma, y los artefactos antiguos incluyen los Mármoles Farnese. El último Farnesio soberano de Parma fue Antonio Farnesio (1679- 1731); al morir sin sucesión directa, el ducado pasó al hijo de su sobrina Isabel Farnesio y del monarca español Felipe V, el entonces infante Carlos de Borbón y que posteriormente se convertiría en rey de España. Linajes. Eduardo I Farnesio  Aldobrandini (en italiano: Odoardo I Farnese; Parma, 28 de abril de 1612-Piacenza, 11 de septiembre de 1646) fue el quinto duque de Parma, Piacenza y Castro. Ranuccio II Farnesio de Médici (en italiano: Ranuccio II Farnese) (Parma, 17 de septiembre de 1630-Parma, 11 de diciembre de 1694), fue el sexto duque de Parma y Plasencia y sexto y último duque de Castro. Eduardo II Farnesio de Este (en italiano: Odoardo Farnese) (Colorno, 12 de agosto de 1666 – 6 de septiembre de 1693), heredero del ducado de Parma y Plasencia. Isabel Farnesio y del Palatinado-Neoburgo (en italiano: Elisabetta Farnese) (Parma, 25 de octubre de 1692-Aranjuez, 10 de julio de 1766) fue una aristócrata italiana, reina consorte de España como segunda esposa del rey Felipe V y madre de Carlos III.

Campo de Azur a tres flores de lis de Oro, a la Bordura en Gules. 16.-Borbón-Anjou​ es la casa real reinante en España. La rama española de la casa de Borbón, de origen francés, se inicia con la llegada al trono de España de Felipe, duque de Anjou. Por ello puede ser conocida como casa de Borbón-Anjou, aunque normalmente es denominada como casa de Borbón. La casa ha reinado en España desde 1700 hasta la actualidad, excepto durante la ocupación francesa (1808-1813),[a]​ el Sexenio Revolucionario (1868-1874), la Segunda República (1931-1939) y la dictadura franquista (1939-1975). Fortaleza de Borbón-l'Archambault. Su nombre procede del castillo familiar de Bourbon-l’Archambault (Francia), aunque no fue aplicado a la Casa de Francia hasta que así lo decidió Luis XIV (1662). Antes de acceder a la realeza era una casa nobiliaria con extensos dominios en el curso alto del Loira (el Borbonesado, actual departamento del Allier). Tras enlazar con los Capeto, en 1327 Luis obtuvo el título de duque de Borbón. De los dos hijos que dejó se originaron dos ramas: la principal, de los Borbón-Montpensier (que se extinguiría en 1527), y la secundaria, de los Borbón-La Marche, que perduró, unificó la casa y obtuvo el título de duques de Vendôme de manos de Francisco I.

Dia del patrimonio 2025 25 de mayo en la Casa de la cultura de Quinta Normal.

  

Dia del patrimonio 2025

25 de mayo en la Casa de la cultura de Quinta Normal.

El Centro Cultural Casona Dubois está ubicado en la comuna de Quinta Normal en la ciudad de Santiago, Chile. Fue inaugurado en 2011 y está en el centro geográfico de dicha comuna, en el Parque Dubois, conocido como la «manzana cultural», junto con su Biblioteca Pública Municipal y Teatro Municipal, que concentran la oferta cultural de su municipalidad. La casona fue construida en 1912 para ser la residencia de la familia Dubois. Historia. Andrés Dubois fue ingeniero francés que llegó a Chile a inicios del siglo XX con su esposa Rose Biravel, contratado por el gobierno chileno para instalar la iluminaria a gas público en Santiago Poniente. En 1904 deciden radicarse en Chile y compran los terrenos de la manzana comprendida entre las que hoy son las calles Mapocho, Radal, Ayuntamiento y Padre Tadeo, los cuales eran paños de cultivos. En 1908 ya consolidados en Chile, Andrés Dubois comienza la construcción de la casona, tomando el modelo de arquitectura ecléctica predominante en Europa y buscando construir un reflejo de lo que era su Francia distante y para ello también necesitaban que el parque que la rodearía tuviera la misma esencia. El parque fue diseñado por su hermano George Dubois, un destacado paisajista formado en École d'horticulture de Versailles, quien además fue responsable de diseñar el Parque Forestal, los jardines del Parque Quinta Normal, del Congreso Nacional, entre otros. Andrés Dubois logra terminar la primera etapa de la casona en cuatro años, esto quiere decir que la primera etapa estuvo lista para el año 1912, la cual corresponde a la construcción mansarda y mirador. La casona esta ubicado en centro de comuna de Quinta normal, entre calles Radal y Mapocho.   En esta época comienza la Primera Guerra Mundial, lo cual provoca que Andrés Dubois debe volver a Francia para entrar al ejército. En 1920, cuando ya ha acabado la guerra, vuelve a Chile y comienza la segunda etapa de construcción de la Casona, la cual fue construida con su fachada principal mirando hacia la avenida Mapocho. En los años 1960 hubo una tercera parte de la construcción, donde se hicieron una serie de ampliaciones en el primer piso destinadas a recintos de servicios. Esta ampliación fueron realizadas por María Margarita Ivett Darlarn, hijastra del matrimonio, en conjunto con su esposo Víctor Corumarenko, quienes vivían en la Casona para esos años. En los años 1970, con la llegada de la Unidad Popular, la Casona cambia por primera vez de dueños, ya que es objeto de una toma popular la cual dura más de tres años. La casona fue posteriormente remodelada, y posee aproximadamente 600 metros cuadrados, tiene un subterráneo y dos plantas y dos torres que permiten desde estas llegar a un tercer piso.  Al estar recientemente remodelada, la Casona se conserva en un muy buen estado, siendo cuidada y utilizada por la Municipalidad de Quinta Normal como un Centro cultural para la comunidad.  Andrés Dubois Ardillier (1879-1957) llegó desde Francia a finales de 1800 con una misión: ser el ingeniero a cargo de las luminarias a gas público en el sector poniente de Santiago. En el viaje lo acompañó Rosa Birabent, su esposa, junto a su pequeña hija. Una vida feliz que hizo que motivó al europeo a tomar la determinación de echar raíces en Chile. Para 1904 compró una extensa zona entre las calles Mapocho y Ayuntamiento, donde comenzó la construcción de una hermosa casona siguiendo líneas de la arquitectura francesa. Recién para 1912, y con la familia creciendo, la residencia estuvo culminada. Pero justo antes de poder utilizarla, Dubois fue llamado al ejército de su país para colaborar en la primera guerra mundial. Tras el fin de la guerra retorna a Chile con la esperanza de concretar su principal anhelo: ser padre de un varón.  El matrimonio ya tenía tres hijas, pero concebir un niño se convirtió en una obsesión para el ingeniero. Por eso un día recurrió a una bruja. Impulsado por la magia negra y los consejos de la hechicera, Dubois irguió una estatua de una gárgola andrógina en su jardín. La gárgola, símbolo de la fertilidad, probó ser efectiva y cumplió su propósito poco tiempo después. Aunque sólo a medias. El hijo de Dubois nació con serias deformidades, y fue tal la repulsión al verlo que el ingeniero perdió el control de sus propias manos y lo ahorcó, enterrándolo después en el jardín. Su mujer, envuelta en la locura, se colgó en la misma casona, y de sus hijas no se supo más.  Dubois viviría el resto de su vida solo y sumergido en la demencia, por siempre añorando un hijo que nunca llegaría. O así, al menos, es la historia que se habló.Es el año 1963, y luego de más de 40 años de la tragedia la casona Dubois se encuentra completamente abandonada. El sótano conserva las pocas posesiones que van quedando de una familia marcada por la desgracia, e historias macabras de apariciones paranormales ensucian todo su pasado. Muchos dicen ver todavía a la señora Dubois paseándose por los pisos superiores de la casa. Otros aseguran escuchar aún los llantos nocturnos del crío deforme. Sus restos descansan en el Cementerio General de Santiago.

  

El Centro Cultural Casona Dubois está ubicado en la comuna de Quinta Normal en la ciudad de Santiago, Chile. Fue inaugurado en 2011 y está en el centro geográfico de dicha comuna, en el Parque Dubois, conocido como la «manzana cultural», junto con su Biblioteca Pública Municipal y Teatro Municipal, que concentran la oferta cultural de su municipalidad. La casona fue construida en 1912 para ser la residencia de la familia Dubois.

Historia.

Andrés Dubois fue ingeniero francés que llegó a Chile a inicios del siglo XX con su esposa Rose Biravel, contratado por el gobierno chileno para instalar la iluminaria a gas público en Santiago Poniente.

En 1904 deciden radicarse en Chile y compran los terrenos de la manzana comprendida entre las que hoy son las calles Mapocho, Radal, Ayuntamiento y Padre Tadeo, los cuales eran paños de cultivos.

En 1908 ya consolidados en Chile, Andrés Dubois comienza la construcción de la casona, tomando el modelo de arquitectura ecléctica predominante en Europa y buscando construir un reflejo de lo que era su Francia distante y para ello también necesitaban que el parque que la rodearía tuviera la misma esencia.

El parque fue diseñado por su hermano George Dubois, un destacado paisajista formado en École d'horticulture de Versailles, quien además fue responsable de diseñar el Parque Forestal, los jardines del Parque Quinta Normal, del Congreso Nacional, entre otros.

Andrés Dubois logra terminar la primera etapa de la casona en cuatro años, esto quiere decir que la primera etapa estuvo lista para el año 1912, la cual corresponde a la construcción mansarda y mirador.

La casona esta ubicado en centro de comuna de Quinta normal, entre calles Radal y Mapocho.

 

En esta época comienza la Primera Guerra Mundial, lo cual provoca que Andrés Dubois debe volver a Francia para entrar al ejército. En 1920, cuando ya ha acabado la guerra, vuelve a Chile y comienza la segunda etapa de construcción de la Casona, la cual fue construida con su fachada principal mirando hacia la avenida Mapocho.

En los años 1960 hubo una tercera parte de la construcción, donde se hicieron una serie de ampliaciones en el primer piso destinadas a recintos de servicios. Esta ampliación fueron realizadas por María Margarita Ivett Darlarn, hijastra del matrimonio, en conjunto con su esposo Víctor Corumarenko, quienes vivían en la Casona para esos años.

En los años 1970, con la llegada de la Unidad Popular, la Casona cambia por primera vez de dueños, ya que es objeto de una toma popular la cual dura más de tres años.

La casona fue posteriormente remodelada, y posee aproximadamente 600 metros cuadrados, tiene un subterráneo y dos plantas y dos torres que permiten desde estas llegar a un tercer piso.

 Al estar recientemente remodelada, la Casona se conserva en un muy buen estado, siendo cuidada y utilizada por la Municipalidad de Quinta Normal como un Centro cultural para la comunidad.

 Andrés Dubois Ardillier (1879-1957) llegó desde Francia a finales de 1800 con una misión: ser el ingeniero a cargo de las luminarias a gas público en el sector poniente de Santiago. En el viaje lo acompañó Rosa Birabent, su esposa, junto a su pequeña hija. Una vida feliz que hizo que motivó al europeo a tomar la determinación de echar raíces en Chile. Para 1904 compró una extensa zona entre las calles Mapocho y Ayuntamiento, donde comenzó la construcción de una hermosa casona siguiendo líneas de la arquitectura francesa. Recién para 1912, y con la familia creciendo, la residencia estuvo culminada. Pero justo antes de poder utilizarla, Dubois fue llamado al ejército de su país para colaborar en la primera guerra mundial. Tras el fin de la guerra retorna a Chile con la esperanza de concretar su principal anhelo: ser padre de un varón. 

El matrimonio ya tenía tres hijas, pero concebir un niño se convirtió en una obsesión para el ingeniero. Por eso un día recurrió a una bruja. Impulsado por la magia negra y los consejos de la hechicera, Dubois irguió una estatua de una gárgola andrógina en su jardín. La gárgola, símbolo de la fertilidad, probó ser efectiva y cumplió su propósito poco tiempo después. Aunque sólo a medias. El hijo de Dubois nació con serias deformidades, y fue tal la repulsión al verlo que el ingeniero perdió el control de sus propias manos y lo ahorcó, enterrándolo después en el jardín. Su mujer, envuelta en la locura, se colgó en la misma casona, y de sus hijas no se supo más. 

Dubois viviría el resto de su vida solo y sumergido en la demencia, por siempre añorando un hijo que nunca llegaría. O así, al menos, es la historia que se habló.Es el año 1963, y luego de más de 40 años de la tragedia la casona Dubois se encuentra completamente abandonada. El sótano conserva las pocas posesiones que van quedando de una familia marcada por la desgracia, e historias macabras de apariciones paranormales ensucian todo su pasado. Muchos dicen ver todavía a la señora Dubois paseándose por los pisos superiores de la casa. Otros aseguran escuchar aún los llantos nocturnos del crío deforme. Sus restos descansan en el Cementerio General de Santiago.